强至

楼阁摩霄势欲翔出自《游华藏寺》，楼阁摩霄势欲翔的作者是：强至。 楼阁摩霄势欲翔是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 楼阁摩霄势欲翔的释义是：楼阁高耸，气势如欲腾空飞翔。 楼阁摩霄势欲翔是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 楼阁摩霄势欲翔的拼音读音是：lóu gé mó xiāo shì yù xiáng。 楼阁摩霄势欲翔是《游华藏寺》的第6句。 楼阁摩霄势欲翔的上半句是： 松筠锁雾姿逾秀。

松筠锁雾姿逾秀出自《游华藏寺》，松筠锁雾姿逾秀的作者是：强至。 松筠锁雾姿逾秀是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 松筠锁雾姿逾秀的释义是：松筠锁雾姿逾秀：松树和竹子紧紧地锁住雾气，姿态显得更加秀丽。此处以松竹喻人，赞美人的高洁品格和美好形象。 松筠锁雾姿逾秀是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 松筠锁雾姿逾秀的拼音读音是：sōng yún suǒ wù zī yú xiù。

乍来法界得清凉出自《游华藏寺》，乍来法界得清凉的作者是：强至。 乍来法界得清凉是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 乍来法界得清凉的释义是：乍来法界得清凉，意指初入佛门，便能感受到清凉的境界，即心灵得到了宁静与清净。 乍来法界得清凉是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 乍来法界得清凉的拼音读音是：zhà lái fǎ jiè dé qīng liáng。 乍来法界得清凉是《游华藏寺》的第4句。

况在尘区正纷汩出自《游华藏寺》，况在尘区正纷汩的作者是：强至。 况在尘区正纷汩是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 况在尘区正纷汩的释义是：尘区纷汩：指世俗纷扰的尘世。 况在尘区正纷汩是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 况在尘区正纷汩的拼音读音是：kuàng zài chén qū zhèng fēn gǔ。 况在尘区正纷汩是《游华藏寺》的第3句。 况在尘区正纷汩的上半句是：一到犹疑换俗肠。

一到犹疑换俗肠出自《游华藏寺》，一到犹疑换俗肠的作者是：强至。 一到犹疑换俗肠是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 一到犹疑换俗肠的释义是：一到犹疑换俗肠：一进入寺庙，便心生疑虑，似乎俗世的欲望和烦恼都已被洗净，心灵得到了净化。 一到犹疑换俗肠是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 一到犹疑换俗肠的拼音读音是：yī dào yóu yí huàn sú cháng。

我今作邑水云乡出自《游华藏寺》，我今作邑水云乡的作者是：强至。 我今作邑水云乡是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 我今作邑水云乡的释义是：我今作邑水云乡：我现在居住在这水乡云雾缭绕的地方，表达了对当前居住地的喜爱和赞美。 我今作邑水云乡是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 我今作邑水云乡的拼音读音是：wǒ jīn zuò yì shuǐ yún xiāng。 我今作邑水云乡是《游华藏寺》的第1句。

忧喜同怀二十秋出自《呈陆革进士》，忧喜同怀二十秋的作者是：强至。 忧喜同怀二十秋是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 忧喜同怀二十秋的释义是：忧喜同怀二十秋：忧愁与喜悦的心情交织了二十年。 忧喜同怀二十秋是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 忧喜同怀二十秋的拼音读音是：yōu xǐ tóng huái èr shí qiū。 忧喜同怀二十秋是《呈陆革进士》的第8句。 忧喜同怀二十秋的上半句是：

世间唯我交夫子出自《呈陆革进士》，世间唯我交夫子的作者是：强至。 世间唯我交夫子是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 世间唯我交夫子的释义是：世间唯我交夫子：在世间只有我能够与孔夫子相交。这里的“夫子”指的是孔夫子，即孔子，表达了对孔子学识和品德的崇敬，以及诗人自认为能够与孔子相提并论的自豪和自信。 世间唯我交夫子是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 世间唯我交夫子的拼音读音是：shì jiān

明朝掉臂逐悠悠出自《呈陆革进士》，明朝掉臂逐悠悠的作者是：强至。 明朝掉臂逐悠悠是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 明朝掉臂逐悠悠的释义是：明朝掉臂逐悠悠：明天我将扬起衣袖，追寻那自由自在的远方。这里的“掉臂”指挥动手臂，表示轻松自在的样子；“逐悠悠”形容追寻远方，意境悠远。 明朝掉臂逐悠悠是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 明朝掉臂逐悠悠的拼音读音是：míng cháo diào bì zhú

今日指心论皎皎出自《呈陆革进士》，今日指心论皎皎的作者是：强至。 今日指心论皎皎是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 今日指心论皎皎的释义是：今日指心论皎皎：今天我指着心灵谈论光明磊落。 今日指心论皎皎是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 今日指心论皎皎的拼音读音是：jīn rì zhǐ xīn lùn jiǎo jiǎo。 今日指心论皎皎是《呈陆革进士》的第5句。 今日指心论皎皎的上半句是