强至

何曾见反魂出自《晋阳郡君挽词》，何曾见反魂的作者是：强至。 何曾见反魂是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 何曾见反魂的释义是：何曾见反魂：从未见过死者复生。 何曾见反魂是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 何曾见反魂的拼音读音是：hé céng jiàn fǎn hún。 何曾见反魂是《晋阳郡君挽词》的第8句。 何曾见反魂的上半句是： 谁谓灵香验。 何曾见反魂的全句是：谁谓灵香验，何曾见反魂。

谁谓灵香验出自《晋阳郡君挽词》，谁谓灵香验的作者是：强至。 谁谓灵香验是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 谁谓灵香验的释义是：谁谓灵香验：意思是说，谁又能说这灵验的香气不是真的。这里的“灵香”通常指的是香气非常浓郁、神奇，而“验”则是指验证、确认。整句表达了对于某种神奇现象的怀疑，但又承认其确实存在。 谁谓灵香验是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 谁谓灵香验的拼音读音是：shuí wèi

苦雾湿铭幡出自《晋阳郡君挽词》，苦雾湿铭幡的作者是：强至。 苦雾湿铭幡是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 苦雾湿铭幡的释义是：苦雾湿铭幡：指悲伤的雾气打湿了写有挽联的旗帜。这里的“苦雾”象征着悲伤和凄凉，而“铭幡”则是古代丧葬仪式中用来书写挽联的旗帜。整体表达了一种在悲伤氛围中举行的悼念活动。 苦雾湿铭幡是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 苦雾湿铭幡的拼音读音是：kǔ wù shī míng

悲风缠挽铎出自《晋阳郡君挽词》，悲风缠挽铎的作者是：强至。 悲风缠挽铎是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 悲风缠挽铎的释义是：悲风缠挽铎：悲伤的风声缠绕在挽铃上。其中，“悲风”指悲伤的风，“缠挽铎”指缠绕在挽铃上，挽铃是一种古代丧葬仪式中用来招魂的铜铃。整句描绘了一种悲伤凄凉的气氛。 悲风缠挽铎是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 悲风缠挽铎的拼音读音是：bēi fēng chán wǎn duó

空馀象服尊出自《晋阳郡君挽词》，空馀象服尊的作者是：强至。 空馀象服尊是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 空馀象服尊的释义是：空余象服尊：只留下象征尊贵的服饰和地位。这里的“象服”指古代帝后及高级官员的服饰，而“尊”则表示尊贵和地位。这句话表达了人已逝去，但其所拥有的象征尊贵的东西仍然存在。 空馀象服尊是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 空馀象服尊的拼音读音是：kōng yú xiàng fú

独弃斑衣养出自《晋阳郡君挽词》，独弃斑衣养的作者是：强至。 独弃斑衣养是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 独弃斑衣养的释义是：独自抛弃华丽的衣裳，隐居修养。 独弃斑衣养是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 独弃斑衣养的拼音读音是：dú qì bān yī yǎng。 独弃斑衣养是《晋阳郡君挽词》的第3句。 独弃斑衣养的上半句是：身贵毕公孙。 独弃斑衣养的下半句是：空馀象服尊。 独弃斑衣养的全句是

身贵毕公孙出自《晋阳郡君挽词》，身贵毕公孙的作者是：强至。 身贵毕公孙是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 身贵毕公孙的释义是：身贵毕公孙：出身显贵，家族声望显赫。 身贵毕公孙是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 身贵毕公孙的拼音读音是：shēn guì bì gōng sūn。 身贵毕公孙是《晋阳郡君挽词》的第2句。 身贵毕公孙的上半句是：夫贤微子后。 身贵毕公孙的下半句是： 独弃斑衣养。

夫贤微子后出自《晋阳郡君挽词》，夫贤微子后的作者是：强至。 夫贤微子后是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 夫贤微子后的释义是：夫贤微子后：指贤能的微子后代，即微子后裔中的贤者。 夫贤微子后是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 夫贤微子后的拼音读音是：fū xián wēi zi hòu。 夫贤微子后是《晋阳郡君挽词》的第1句。 夫贤微子后的下半句是：身贵毕公孙。 夫贤微子后的全句是：夫贤微子后

山鸟学人啼出自《晋阳郡君挽词》，山鸟学人啼的作者是：强至。 山鸟学人啼是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 山鸟学人啼的释义是：山鸟学人啼：山中的鸟儿模仿人说话啼叫。 山鸟学人啼是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 山鸟学人啼的拼音读音是：shān niǎo xué rén tí。 山鸟学人啼是《晋阳郡君挽词》的第8句。 山鸟学人啼的上半句是： 哭声摧陇水。 山鸟学人啼的全句是：哭声摧陇水

哭声摧陇水出自《晋阳郡君挽词》，哭声摧陇水的作者是：强至。 哭声摧陇水是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 哭声摧陇水的释义是：哭声震响陇水，形容哭声宏大，如同陇水之波涛汹涌。 哭声摧陇水是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 哭声摧陇水的拼音读音是：kū shēng cuī lǒng shuǐ。 哭声摧陇水是《晋阳郡君挽词》的第7句。 哭声摧陇水的上半句是：清风在旧闺。 哭声摧陇水的下半句是