强至

诗中老此身出自《赠净土嵩长老》，诗中老此身的作者是：强至。 诗中老此身是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 诗中老此身的释义是：诗中老此身：指诗人已经年老，身体已步入暮年。 诗中老此身是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 诗中老此身的拼音读音是：shī zhōng lǎo cǐ shēn。 诗中老此身是《赠净土嵩长老》的第4句。 诗中老此身的上半句是： 禅外牵馀想。 诗中老此身的下半句是：

禅外牵馀想出自《赠净土嵩长老》，禅外牵馀想的作者是：强至。 禅外牵馀想是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 禅外牵馀想的释义是：禅外牵余想，释义为：对禅宗之外的世间事物仍有所牵绊和想念。 禅外牵馀想是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 禅外牵馀想的拼音读音是：chán wài qiān yú xiǎng。 禅外牵馀想是《赠净土嵩长老》的第3句。 禅外牵馀想的上半句是：心境两无尘。

心境两无尘出自《赠净土嵩长老》，心境两无尘的作者是：强至。 心境两无尘是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 心境两无尘的释义是：心境两无尘：指心灵和思想都达到了纯净无染的境界。 心境两无尘是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 心境两无尘的拼音读音是：xīn jìng liǎng wú chén。 心境两无尘是《赠净土嵩长老》的第2句。 心境两无尘的上半句是：林泉久安住。 心境两无尘的下半句是：

林泉久安住出自《赠净土嵩长老》，林泉久安住的作者是：强至。 林泉久安住是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 林泉久安住的释义是：林泉久安住：指在山林泉水中长久地安居，形容远离尘世喧嚣，享受宁静自在的生活。 林泉久安住是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 林泉久安住的拼音读音是：lín quán jiǔ ān zhù。 林泉久安住是《赠净土嵩长老》的第1句。 林泉久安住的下半句是：心境两无尘。

却指旧林泉出自《诗送长老芝公归灵洞》，却指旧林泉的作者是：强至。 却指旧林泉是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 却指旧林泉的释义是：却指旧林泉：指长老芝公回到他曾经隐居的旧时山林泉石之地。 却指旧林泉是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 却指旧林泉的拼音读音是：què zhǐ jiù lín quán。 却指旧林泉是《诗送长老芝公归灵洞》的第8句。 却指旧林泉的上半句是： 应防猿鸟忆。

应防猿鸟忆出自《诗送长老芝公归灵洞》，应防猿鸟忆的作者是：强至。 应防猿鸟忆是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 应防猿鸟忆的释义是：应防猿鸟忆：指担心猿猴和鸟类因为长久相处而依依不舍，对长老离开有所怀念。 应防猿鸟忆是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 应防猿鸟忆的拼音读音是：yīng fáng yuán niǎo yì。 应防猿鸟忆是《诗送长老芝公归灵洞》的第7句。 应防猿鸟忆的上半句是

性同山月圆出自《诗送长老芝公归灵洞》，性同山月圆的作者是：强至。 性同山月圆是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 性同山月圆的释义是：性情与山间明月一样圆满。 性同山月圆是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 性同山月圆的拼音读音是：xìng tóng shān yuè yuán。 性同山月圆是《诗送长老芝公归灵洞》的第6句。 性同山月圆的上半句是： 貌等涧松古。 性同山月圆的下半句是： 应防猿鸟忆。

貌等涧松古出自《诗送长老芝公归灵洞》，貌等涧松古的作者是：强至。 貌等涧松古是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 貌等涧松古的释义是：容貌如同涧中的古松，显得古朴、沉稳。 貌等涧松古是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 貌等涧松古的拼音读音是：mào děng jiàn sōng gǔ。 貌等涧松古是《诗送长老芝公归灵洞》的第5句。 貌等涧松古的上半句是：大士自安禅。 貌等涧松古的下半句是

大士自安禅出自《诗送长老芝公归灵洞》，大士自安禅的作者是：强至。 大士自安禅是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 大士自安禅的释义是：大士自安禅：指高僧长老芝公在禅定中达到自在安心的境界。 大士自安禅是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 大士自安禅的拼音读音是：dà shì zì ān chán。 大士自安禅是《诗送长老芝公归灵洞》的第4句。 大士自安禅的上半句是： 众生如不病。

众生如不病出自《诗送长老芝公归灵洞》，众生如不病的作者是：强至。 众生如不病是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 众生如不病的释义是：众生如不病，意指世间众生若皆无病痛之苦。 众生如不病是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 众生如不病的拼音读音是：zhòng shēng rú bù bìng。 众生如不病是《诗送长老芝公归灵洞》的第3句。 众生如不病的上半句是：今兹祖意传。 众生如不病的下半句是