李昴英

散作丰湖叶气薰出自《罗浮国醮》，散作丰湖叶气薰的作者是：李昴英。 散作丰湖叶气薰是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 散作丰湖叶气薰的释义是：散作丰湖叶气薰：散布在丰湖上，如叶子散发的香气。 散作丰湖叶气薰是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 散作丰湖叶气薰的拼音读音是：sàn zuò fēng hú yè qì xūn。 散作丰湖叶气薰是《罗浮国醮》的第8句。 散作丰湖叶气薰的上半句是：

贤侯方寸精诚积出自《罗浮国醮》，贤侯方寸精诚积的作者是：李昴英。 贤侯方寸精诚积是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 贤侯方寸精诚积的释义是：贤侯方寸精诚积：贤能的侯爵在心中积累着真挚的诚意。 贤侯方寸精诚积是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 贤侯方寸精诚积的拼音读音是：xián hóu fāng cùn jīng chéng jī。 贤侯方寸精诚积是《罗浮国醮》的第7句。

乾坤齐寿祝吾君出自《罗浮国醮》，乾坤齐寿祝吾君的作者是：李昴英。 乾坤齐寿祝吾君是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 乾坤齐寿祝吾君的释义是：乾坤齐寿，祝吾君。释义：祝愿君主的寿命与天地相齐，长寿无疆。 乾坤齐寿祝吾君是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 乾坤齐寿祝吾君的拼音读音是：qián kūn qí shòu zhù wú jūn。 乾坤齐寿祝吾君是《罗浮国醮》的第6句。

风雨若时昌国运出自《罗浮国醮》，风雨若时昌国运的作者是：李昴英。 风雨若时昌国运是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 风雨若时昌国运的释义是：风雨若时昌国运，意为国家的繁荣昌盛往往伴随着曲折与挑战。这里的“风雨”比喻国家的困难和逆境，“昌”指国家的兴旺，“国运”则指国家的命运和前途，整体上表达的是国家的兴衰往往与经历的磨难相伴随。 风雨若时昌国运是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。

朝斗空中五色云出自《罗浮国醮》，朝斗空中五色云的作者是：李昴英。 朝斗空中五色云是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 朝斗空中五色云的释义是：朝斗空中五色云：清晨斗宿星座高悬于天空，周围环绕着五彩斑斓的云朵。 朝斗空中五色云是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 朝斗空中五色云的拼音读音是：cháo dòu kōng zhōng wǔ sè yún。 朝斗空中五色云是《罗浮国醮》的第4句。

步虚夜半千山月出自《罗浮国醮》，步虚夜半千山月的作者是：李昴英。 步虚夜半千山月是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 步虚夜半千山月的释义是：夜半时分，独自在罗浮山间漫步，周围环绕着千峰万壑，只有一轮明月相伴。 步虚夜半千山月是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 步虚夜半千山月的拼音读音是：bù xū yè bàn qiān shān yuè。 步虚夜半千山月是《罗浮国醮》的第3句。

发挥道德五千文出自《罗浮国醮》，发挥道德五千文的作者是：李昴英。 发挥道德五千文是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 发挥道德五千文的释义是：发挥道德五千文：展开或发挥儒家的道德教义，即《论语》中的五千字经典。 发挥道德五千文是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 发挥道德五千文的拼音读音是：fā huī dào dé wǔ qiān wén。 发挥道德五千文是《罗浮国醮》的第2句。

霓氅蹁跹拜玉宸出自《罗浮国醮》，霓氅蹁跹拜玉宸的作者是：李昴英。 霓氅蹁跹拜玉宸是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 霓氅蹁跹拜玉宸的释义是：霓氅蹁跹拜玉宸：身着五彩霓裳的仙女轻盈地跪拜在玉皇大帝面前。霓氅，指五彩斑斓的衣裳；蹁跹，形容轻盈飘逸的样子；玉宸，即玉皇大帝。 霓氅蹁跹拜玉宸是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 霓氅蹁跹拜玉宸的拼音读音是：ní chǎng pián xiān bài

不留诗去鹤猿羞出自《北山证果寺》，不留诗去鹤猿羞的作者是：李昴英。 不留诗去鹤猿羞是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 不留诗去鹤猿羞的释义是：“不留诗去鹤猿羞”这句诗意味着诗人不愿意留下诗作，因为怕鹤和猿听到后会感到羞愧。这里的“鹤猿”象征着高雅和智慧，诗人以鹤猿羞愧来比喻自己的诗作，表达了他对自己作品的高度自信和自豪。 不留诗去鹤猿羞是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。

此境今才逢我辈出自《北山证果寺》，此境今才逢我辈的作者是：李昴英。 此境今才逢我辈是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 此境今才逢我辈的释义是：此境今才逢我辈：如今才遇到与我辈有缘的人或事。 此境今才逢我辈是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 此境今才逢我辈的拼音读音是：cǐ jìng jīn cái féng wǒ bèi。 此境今才逢我辈是《北山证果寺》的第7句。 此境今才逢我辈的上半句是