李昴英

痴人问木人出自《题雪峰因大梦顶相》，痴人问木人的作者是：李昴英。 痴人问木人是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 痴人问木人的释义是：痴人问木人：指痴愚的人向木头人提问，比喻无知者向无知者求教，讽刺无知或愚昧。 痴人问木人是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 痴人问木人的拼音读音是：chī rén wèn mù rén。 痴人问木人是《题雪峰因大梦顶相》的第8句。 痴人问木人的上半句是：

大梦何时觉出自《题雪峰因大梦顶相》，大梦何时觉的作者是：李昴英。 大梦何时觉是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 大梦何时觉的释义是：大梦何时觉：比喻诗人追求真理、觉悟的时刻何时到来。 大梦何时觉是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 大梦何时觉的拼音读音是：dà mèng hé shí jué。 大梦何时觉是《题雪峰因大梦顶相》的第7句。 大梦何时觉的上半句是：活佛化千身。 大梦何时觉的下半句是

活佛化千身出自《题雪峰因大梦顶相》，活佛化千身的作者是：李昴英。 活佛化千身是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 活佛化千身的释义是：活佛化千身：比喻活佛（修行高深、德行卓越的佛教徒）能够化身为千千万万，无处不在。 活佛化千身是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 活佛化千身的拼音读音是：huó fú huà qiān shēn。 活佛化千身是《题雪峰因大梦顶相》的第6句。 活佛化千身的上半句是：

闲云留片影出自《题雪峰因大梦顶相》，闲云留片影的作者是：李昴英。 闲云留片影是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 闲云留片影的释义是：闲云留片影：诗人自喻为闲云，留下的只是片影，意指自己如同闲云般飘逸，留下的只是淡淡的痕迹，表达了诗人超然物外、豁达淡泊的人生态度。 闲云留片影是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 闲云留片影的拼音读音是：xián yún liú piàn yǐng。

从渠画不真出自《题雪峰因大梦顶相》，从渠画不真的作者是：李昴英。 从渠画不真是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 从渠画不真的释义是：“从渠画不真”的释义是：任凭他画得不真实。 从渠画不真是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 从渠画不真的拼音读音是：cóng qú huà bù zhēn。 从渠画不真是《题雪峰因大梦顶相》的第4句。 从渠画不真的上半句是： 自笑形为赘。 从渠画不真的下半句是：

自笑形为赘出自《题雪峰因大梦顶相》，自笑形为赘的作者是：李昴英。 自笑形为赘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 自笑形为赘的释义是：自笑形为赘：自嘲自己的存在如同多余的累赘。 自笑形为赘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 自笑形为赘的拼音读音是：zì xiào xíng wèi zhuì。 自笑形为赘是《题雪峰因大梦顶相》的第3句。 自笑形为赘的上半句是：那得许精神。 自笑形为赘的下半句是

那得许精神出自《题雪峰因大梦顶相》，那得许精神的作者是：李昴英。 那得许精神是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 那得许精神的释义是：那得许精神：意指如何才能获得这样的精神境界。这里的“许”表示“这样的”，“精神”指的是人的精神状态或精神力量。整句表达了诗人对于达到某种高尚精神境界的向往和追求。 那得许精神是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 那得许精神的拼音读音是：nà dé xǔ jīng

终朝咬菜根出自《题雪峰因大梦顶相》，终朝咬菜根的作者是：李昴英。 终朝咬菜根是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 终朝咬菜根的释义是：终朝咬菜根：指终日吃粗淡的素食，形容生活清苦。 终朝咬菜根是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 终朝咬菜根的拼音读音是：zhōng cháo yǎo cài gēn。 终朝咬菜根是《题雪峰因大梦顶相》的第1句。 终朝咬菜根的下半句是：那得许精神。

无书到帝城出自《建仓解归诗复徐意一二首》，无书到帝城的作者是：李昴英。 无书到帝城是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无书到帝城的释义是：无书到帝城：指没有书信从帝城（即京城）传来。 无书到帝城是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无书到帝城的拼音读音是：wú shū dào dì chéng。 无书到帝城是《建仓解归诗复徐意一二首》的第8句。 无书到帝城的上半句是： 故旧休相讶。

故旧休相讶出自《建仓解归诗复徐意一二首》，故旧休相讶的作者是：李昴英。 故旧休相讶是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 故旧休相讶的释义是：故旧休相讶：旧友不必惊讶。 故旧休相讶是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 故旧休相讶的拼音读音是：gù jiù xiū xiāng yà。 故旧休相讶是《建仓解归诗复徐意一二首》的第7句。 故旧休相讶的上半句是：诗兴白鸥盟。 故旧休相讶的下半句是