李昴英

应答色无倦出自《久住白云呈镇长老》，应答色无倦的作者是：李昴英。 应答色无倦是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 应答色无倦的释义是：应答色无倦：回答问题时神色从容，毫无疲倦之态。 应答色无倦是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 应答色无倦的拼音读音是：yīng dá sè wú juàn。 应答色无倦是《久住白云呈镇长老》的第12句。 应答色无倦的上半句是： 主人真好事。 应答色无倦的下半句是

主人真好事出自《久住白云呈镇长老》，主人真好事的作者是：李昴英。 主人真好事是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 主人真好事的释义是：主人真好事：此处“主人”指的是诗中的主人，即久住白云；“真好事”表示主人所做的事情都是真正的好事，赞美了主人的善行和高尚品质。 主人真好事是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 主人真好事的拼音读音是：zhǔ rén zhēn hǎo shì。

纸帐费香篆出自《久住白云呈镇长老》，纸帐费香篆的作者是：李昴英。 纸帐费香篆是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 纸帐费香篆的释义是：纸帐费香篆：指以香篆（即香草烧成的篆文图案）装饰的纸帐，用以装饰和熏香。此处表达了诗人对镇长老的尊敬之情，以及镇长老的清雅生活品味。 纸帐费香篆是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 纸帐费香篆的拼音读音是：zhǐ zhàng fèi xiāng zhuàn。

饭奴更刍马出自《久住白云呈镇长老》，饭奴更刍马的作者是：李昴英。 饭奴更刍马是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 饭奴更刍马的释义是：饭奴更刍马：比喻辛勤劳作，辛勤耕作。 饭奴更刍马是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 饭奴更刍马的拼音读音是：fàn nú gèng chú mǎ。 饭奴更刍马是《久住白云呈镇长老》的第9句。 饭奴更刍马的上半句是：行者时灌砚。 饭奴更刍马的下半句是：纸帐费香篆。

行者时灌砚出自《久住白云呈镇长老》，行者时灌砚的作者是：李昴英。 行者时灌砚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 行者时灌砚的释义是：行者时灌砚：行者不时地往砚台里添墨。 行者时灌砚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 行者时灌砚的拼音读音是：xíng zhě shí guàn yàn。 行者时灌砚是《久住白云呈镇长老》的第8句。 行者时灌砚的上半句是： 园丁晓供茹。 行者时灌砚的下半句是：

园丁晓供茹出自《久住白云呈镇长老》，园丁晓供茹的作者是：李昴英。 园丁晓供茹是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 园丁晓供茹的释义是：园丁晓供茹：园丁在清晨提供素食供佛。 园丁晓供茹是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 园丁晓供茹的拼音读音是：yuán dīng xiǎo gōng rú。 园丁晓供茹是《久住白云呈镇长老》的第7句。 园丁晓供茹的上半句是：所须如执券。 园丁晓供茹的下半句是

所须如执券出自《久住白云呈镇长老》，所须如执券的作者是：李昴英。 所须如执券是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 所须如执券的释义是：所须如执券：所需之物如同拿着债券一样，比喻所需之物明确、可靠，如同债券一样可以信任和依靠。 所须如执券是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 所须如执券的拼音读音是：suǒ xū rú zhí quàn。 所须如执券是《久住白云呈镇长老》的第6句。

镇公房逊客出自《久住白云呈镇长老》，镇公房逊客的作者是：李昴英。 镇公房逊客是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 镇公房逊客的释义是：镇公房逊客：指居住在镇公房中的客人，即寄居他乡的人。 镇公房逊客是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 镇公房逊客的拼音读音是：zhèn gōng fáng xùn kè。 镇公房逊客是《久住白云呈镇长老》的第5句。 镇公房逊客的上半句是：我复无知见。

我复无知见出自《久住白云呈镇长老》，我复无知见的作者是：李昴英。 我复无知见是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 我复无知见的释义是：我复无知见：意为我又何尝懂得世事。这里的“我复”表示作者自谦，表示自己对于世事并无深刻的认识和见解。 我复无知见是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 我复无知见的拼音读音是：wǒ fù wú zhī jiàn。 我复无知见是《久住白云呈镇长老》的第4句。

曹溪悟一宿出自《久住白云呈镇长老》，曹溪悟一宿的作者是：李昴英。 曹溪悟一宿是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 曹溪悟一宿的释义是：曹溪悟一宿：指诗人一夜之间在曹溪（今广东曲江）领悟了禅宗真谛。曹溪是禅宗六祖惠能大师说法之地，此处代指禅宗的修行和悟道。 曹溪悟一宿是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 曹溪悟一宿的拼音读音是：cáo xī wù yī sù。