李石

道义自然合出自《病中谢三山问讯》，道义自然合的作者是：李石。 道义自然合是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 道义自然合的释义是：道义自然合：指道德和义理自然而然地相融合。 道义自然合是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 道义自然合的拼音读音是：dào yì zì rán hé。 道义自然合是《病中谢三山问讯》的第3句。 道义自然合的上半句是：所至多朋俦。 道义自然合的下半句是：如以胶漆投。

所至多朋俦出自《病中谢三山问讯》，所至多朋俦的作者是：李石。 所至多朋俦是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 所至多朋俦的释义是：所至多朋俦：所到之处都有朋友相伴。 所至多朋俦是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 所至多朋俦的拼音读音是：suǒ zhì duō péng chóu。 所至多朋俦是《病中谢三山问讯》的第2句。 所至多朋俦的上半句是：我昔择师友。 所至多朋俦的下半句是： 道义自然合。

我昔择师友出自《病中谢三山问讯》，我昔择师友的作者是：李石。 我昔择师友是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 我昔择师友的释义是：我昔择师友：指作者过去选择良师益友的过程。 我昔择师友是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 我昔择师友的拼音读音是：wǒ xī zé shī yǒu。 我昔择师友是《病中谢三山问讯》的第1句。 我昔择师友的下半句是：所至多朋俦。 我昔择师友的全句是：我昔择师友，所至多朋俦

守死山之阿出自《送浩侄成都学官》，守死山之阿的作者是：李石。 守死山之阿是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 守死山之阿的释义是：坚守在山的幽深处。 守死山之阿是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 守死山之阿的拼音读音是：shǒu sǐ shān zhī ā。 守死山之阿是《送浩侄成都学官》的第40句。 守死山之阿的上半句是： 后生问老子。 守死山之阿的全句是：后生问老子，守死山之阿。 后生问老子

后生问老子出自《送浩侄成都学官》，后生问老子的作者是：李石。 后生问老子是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 后生问老子的释义是：后生问老子：年轻的晚辈向年长的长辈请教。 后生问老子是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 后生问老子的拼音读音是：hòu shēng wèn lǎo zi。 后生问老子是《送浩侄成都学官》的第39句。 后生问老子的上半句是：一竿钓渔蓑。 后生问老子的下半句是：守死山之阿。

一竿钓渔蓑出自《送浩侄成都学官》，一竿钓渔蓑的作者是：李石。 一竿钓渔蓑是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 一竿钓渔蓑的释义是：一竿钓渔蓑：手持一根钓竿，身披渔蓑，形象地描绘了诗人送别侄子时，侄子即将踏上旅途，可能以渔夫的身份隐逸江湖的生活状态。 一竿钓渔蓑是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 一竿钓渔蓑的拼音读音是：yī gān diào yú suō。 一竿钓渔蓑是《送浩侄成都学官》的第38句

我贫自有道出自《送浩侄成都学官》，我贫自有道的作者是：李石。 我贫自有道是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 我贫自有道的释义是：我贫自有道：我虽然贫穷，但有自己的道德准则和生活方式。 我贫自有道是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 我贫自有道的拼音读音是：wǒ pín zì yǒu dào。 我贫自有道是《送浩侄成都学官》的第37句。 我贫自有道的上半句是：门户高嵯峨。 我贫自有道的下半句是

门户高嵯峨出自《送浩侄成都学官》，门户高嵯峨的作者是：李石。 门户高嵯峨是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 门户高嵯峨的释义是：门户高嵯峨：指学官的官职崇高，门第显赫。嵯峨，形容高大壮观。 门户高嵯峨是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 门户高嵯峨的拼音读音是：mén hù gāo cuó é。 门户高嵯峨是《送浩侄成都学官》的第36句。 门户高嵯峨的上半句是： 日夜望汝成。 门户高嵯峨的下半句是

日夜望汝成出自《送浩侄成都学官》，日夜望汝成的作者是：李石。 日夜望汝成是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 日夜望汝成的释义是：日夜望汝成：日夜盼望着你学有所成。 日夜望汝成是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 日夜望汝成的拼音读音是：rì yè wàng rǔ chéng。 日夜望汝成是《送浩侄成都学官》的第35句。 日夜望汝成的上半句是：竹墅连松坡。 日夜望汝成的下半句是：门户高嵯峨。

竹墅连松坡出自《送浩侄成都学官》，竹墅连松坡的作者是：李石。 竹墅连松坡是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 竹墅连松坡的释义是：竹墅连松坡：竹子覆盖的院落连着松树斜坡。 竹墅连松坡是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 竹墅连松坡的拼音读音是：zhú shù lián sōng pō。 竹墅连松坡是《送浩侄成都学官》的第34句。 竹墅连松坡的上半句是： 汝有屋三间。 竹墅连松坡的下半句是：