李石

但得麦早熟出自《人日集蟆颐视堰》，但得麦早熟的作者是：李石。 但得麦早熟是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 但得麦早熟的释义是：但得麦早熟：只希望麦子早日成熟。 但得麦早熟是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 但得麦早熟的拼音读音是：dàn dé mài zǎo shú。 但得麦早熟是《人日集蟆颐视堰》的第25句。 但得麦早熟的上半句是：何由救民饥。 但得麦早熟的下半句是：眼底无疮痍。

何由救民饥出自《人日集蟆颐视堰》，何由救民饥的作者是：李石。 何由救民饥是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 何由救民饥的释义是：何由救民饥：如何拯救人民的饥饿问题。 何由救民饥是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 何由救民饥的拼音读音是：hé yóu jiù mín jī。 何由救民饥是《人日集蟆颐视堰》的第24句。 何由救民饥的上半句是： 一笑谢父老。 何由救民饥的下半句是： 但得麦早熟。

一笑谢父老出自《人日集蟆颐视堰》，一笑谢父老的作者是：李石。 一笑谢父老是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 一笑谢父老的释义是：一笑谢父老：以微笑回应感谢乡里父老。 一笑谢父老是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 一笑谢父老的拼音读音是：yī xiào xiè fù lǎo。 一笑谢父老是《人日集蟆颐视堰》的第23句。 一笑谢父老的上半句是：鼓舞亦致词。 一笑谢父老的下半句是：何由救民饥。

鼓舞亦致词出自《人日集蟆颐视堰》，鼓舞亦致词的作者是：李石。 鼓舞亦致词是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 鼓舞亦致词的释义是：鼓舞亦致词：激励并发表讲话。 鼓舞亦致词是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 鼓舞亦致词的拼音读音是：gǔ wǔ yì zhì cí。 鼓舞亦致词是《人日集蟆颐视堰》的第22句。 鼓舞亦致词的上半句是： 野叟馈鱼兔。 鼓舞亦致词的下半句是： 一笑谢父老。

野叟馈鱼兔出自《人日集蟆颐视堰》，野叟馈鱼兔的作者是：李石。 野叟馈鱼兔是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 野叟馈鱼兔的释义是：野叟馈鱼兔：指一位老农赠送鱼和兔子。 野叟馈鱼兔是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 野叟馈鱼兔的拼音读音是：yě sǒu kuì yú tù。 野叟馈鱼兔是《人日集蟆颐视堰》的第21句。 野叟馈鱼兔的上半句是：敢后壶浆期。 野叟馈鱼兔的下半句是：鼓舞亦致词。

敢后壶浆期出自《人日集蟆颐视堰》，敢后壶浆期的作者是：李石。 敢后壶浆期是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 敢后壶浆期的释义是：敢后壶浆期：勇敢地期待着壶中的美酒。 敢后壶浆期是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 敢后壶浆期的拼音读音是：gǎn hòu hú jiāng qī。 敢后壶浆期是《人日集蟆颐视堰》的第20句。 敢后壶浆期的上半句是： 人日有故事。 敢后壶浆期的下半句是： 野叟馈鱼兔。

人日有故事出自《人日集蟆颐视堰》，人日有故事的作者是：李石。 人日有故事是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 人日有故事的释义是：人日有故事：指人日这一天有着丰富的传说和故事。 人日有故事是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 人日有故事的拼音读音是：rén rì yǒu gù shì。 人日有故事是《人日集蟆颐视堰》的第19句。 人日有故事的上半句是：吾蜀几为池。 人日有故事的下半句是：敢后壶浆期。

吾蜀几为池出自《人日集蟆颐视堰》，吾蜀几为池的作者是：李石。 吾蜀几为池是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 吾蜀几为池的释义是：吾蜀几为池：我的蜀地几乎变成了池塘。意指蜀地曾经遭受水患，导致土地被水淹没，如同池塘一般。 吾蜀几为池是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 吾蜀几为池的拼音读音是：wú shǔ jǐ wèi chí。 吾蜀几为池是《人日集蟆颐视堰》的第18句。 吾蜀几为池的上半句是：

神禹岂不到出自《人日集蟆颐视堰》，神禹岂不到的作者是：李石。 神禹岂不到是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 神禹岂不到的释义是：神禹岂不到：指传说中的大禹，此处用以表示对治水英雄的敬仰，意思是难道大禹没有来过这里吗？意指大禹曾治理过这里的洪水，此处用以强调其功绩。 神禹岂不到是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 神禹岂不到的拼音读音是：shén yǔ qǐ bù dào。

颇为梁益悲出自《人日集蟆颐视堰》，颇为梁益悲的作者是：李石。 颇为梁益悲是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 颇为梁益悲的释义是：颇为梁益悲：对梁州和益州的悲哀。 颇为梁益悲是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 颇为梁益悲的拼音读音是：pǒ wèi liáng yì bēi。 颇为梁益悲是《人日集蟆颐视堰》的第16句。 颇为梁益悲的上半句是： 我非河洛想。 颇为梁益悲的下半句是： 神禹岂不到。