李石

仙官便拟轻藜藿出自《次韵孙翊尉》，仙官便拟轻藜藿的作者是：李石。 仙官便拟轻藜藿是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 仙官便拟轻藜藿的释义是：仙官便拟轻藜藿：指诗人想要像仙人一样超脱尘世，不再看重世俗的贫富贵贱。藜藿，指粗劣的野菜，此处比喻世俗的事物。 仙官便拟轻藜藿是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 仙官便拟轻藜藿的拼音读音是：xiān guān biàn nǐ qīng lí huò。

先生老矣舞雩风出自《次韵孙翊尉》，先生老矣舞雩风的作者是：李石。 先生老矣舞雩风是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 先生老矣舞雩风的释义是：先生老矣舞雩风：诗人自比孔子的弟子子路，表达了自己虽然年老，但仍然保持着对理想和事业的执着追求，如同子路在孔子面前舞蹈一样充满热情。 先生老矣舞雩风是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 先生老矣舞雩风的拼音读音是：xiān shēng lǎo yǐ wǔ yú

子佩青青得玉工出自《次韵孙翊尉》，子佩青青得玉工的作者是：李石。 子佩青青得玉工是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 子佩青青得玉工的释义是：子佩青青得玉工：您佩戴的佩玉青翠欲滴，仿佛是玉工精心雕琢而成。 子佩青青得玉工是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 子佩青青得玉工的拼音读音是：zi pèi qīng qīng dé yù gōng。 子佩青青得玉工是《次韵孙翊尉》的第1句。

深水蛟龙得自神出自《次韵孙翊尉》，深水蛟龙得自神的作者是：李石。 深水蛟龙得自神是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 深水蛟龙得自神的释义是：深水蛟龙得自神：深水中的蛟龙因神秘而得神力。 深水蛟龙得自神是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 深水蛟龙得自神的拼音读音是：shēn shuǐ jiāo lóng dé zì shén。 深水蛟龙得自神是《次韵孙翊尉》的第4句。 深水蛟龙得自神的上半句是：

低枝斥鴳从渠笑出自《次韵孙翊尉》，低枝斥鴳从渠笑的作者是：李石。 低枝斥鴳从渠笑是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 低枝斥鴳从渠笑的释义是：低枝斥鴳从渠笑：在低矮的树枝上，那些被斥责的鹜鸟也跟着嘲笑。这里的“低枝”指的是低矮的树枝，“斥鴳”是指被斥责的鹜鸟，“从渠笑”则表示这些鸟儿也跟着嘲笑。这句话通过描绘鸟儿的行为，寓意了某些人在面对困境或失败时，不仅不反思自己的问题，反而嘲笑他人

凿开七窍是天真出自《次韵孙翊尉》，凿开七窍是天真的作者是：李石。 凿开七窍是天真是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 凿开七窍是天真的释义是：“凿开七窍是天真”这句话出自宋代诗人苏轼的《次韵孙翊尉》，其释义为：婴儿的七窍（指眼、耳、鼻、口）尚未被世俗的尘垢所蒙蔽，保持着一颗纯真无邪的心。这里“凿开七窍”比喻人的心灵没有被世俗所束缚，保持着最初的纯真。 凿开七窍是天真是宋代诗人李石的作品，风格是：诗

刍狗分明迹已陈出自《次韵孙翊尉》，刍狗分明迹已陈的作者是：李石。 刍狗分明迹已陈是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 刍狗分明迹已陈的释义是：刍狗分明迹已陈：比喻事物已经过去，痕迹已经消失。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀后即丢弃，比喻无价值的东西。分明，清楚；迹，痕迹；已陈，已经过去。整句意思是：像刍狗一样的事物，其痕迹已经清楚显现，表明已经过去。 刍狗分明迹已陈是宋代诗人李石的作品，风格是

东屯唤起杜陵翁出自《次韵孙翊尉》，东屯唤起杜陵翁的作者是：李石。 东屯唤起杜陵翁是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 东屯唤起杜陵翁的释义是：东屯唤起杜陵翁：在东屯唤起杜甫这位诗坛老翁。杜甫，字子美，号少陵野老，唐代著名诗人，曾居住在成都的东屯。这里的“东屯”指的是杜甫居住的地方，“杜陵翁”是对杜甫的敬称。整句表达了诗人对杜甫的怀念和尊敬之情。 东屯唤起杜陵翁是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。

笔下均调成一气出自《次韵孙翊尉》，笔下均调成一气的作者是：李石。 笔下均调成一气是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 笔下均调成一气的释义是：“笔下均调成一气”是指作者在写作时，文字的节奏和韵律非常和谐统一，如同气息一样连贯自然。 笔下均调成一气是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 笔下均调成一气的拼音读音是：bǐ xià jūn diào chéng yī qì。

谁信春秋是国风出自《次韵孙翊尉》，谁信春秋是国风的作者是：李石。 谁信春秋是国风是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 谁信春秋是国风的释义是：此句表达了诗人对历史变迁的感慨，认为春秋时期的史实已经超越了当时人们的想象，成为了一种超越时代的、具有普遍意义的文化现象，即“国风”。这里的“谁信”意味着人们可能难以相信或理解这种超越。 谁信春秋是国风是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。