李石

五十九年蘧伯玉出自《立春》，五十九年蘧伯玉的作者是：李石。 五十九年蘧伯玉是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 五十九年蘧伯玉的释义是：五十九年蘧伯玉：指春秋时期卫国的贤臣蘧伯玉，以谦德著称，自认为每年都像小孩子一样在成长，故有“五日一省其身”的说法，表示他不断反省自己，因此用“五十九年”来比喻他不断自省的长期过程。在这里，借指人应当不断自省、修身养性。 五十九年蘧伯玉是宋代诗人李石的作品，风格是

我向新年补旧衣出自《立春》，我向新年补旧衣的作者是：李石。 我向新年补旧衣是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 我向新年补旧衣的释义是：我向新年补旧衣，意指在新的一年到来之际，作者对过去衣物破旧的情况进行弥补，表达了对新年的期待和对美好生活的向往。 我向新年补旧衣是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 我向新年补旧衣的拼音读音是：wǒ xiàng xīn nián bǔ jiù yī。

群儿彩胜竞芳菲出自《立春》，群儿彩胜竞芳菲的作者是：李石。 群儿彩胜竞芳菲是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 群儿彩胜竞芳菲的释义是：群儿彩胜竞芳菲：众多孩童头上戴着五彩缤纷的花饰，争相斗艳。 群儿彩胜竞芳菲是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 群儿彩胜竞芳菲的拼音读音是：qún ér cǎi shèng jìng fāng fēi。 群儿彩胜竞芳菲是《立春》的第1句。 群儿彩胜竞芳菲的下半句是

端有斯文示子孙出自《示郡南二孙》，端有斯文示子孙的作者是：李石。 端有斯文示子孙是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 端有斯文示子孙的释义是：此句“端有斯文示子孙”意指端正的文采可以传示给子孙后代。 端有斯文示子孙是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 端有斯文示子孙的拼音读音是：duān yǒu sī wén shì zi sūn。 端有斯文示子孙是《示郡南二孙》的第4句。 端有斯文示子孙的上半句是

吾家道学天生种出自《示郡南二孙》，吾家道学天生种的作者是：李石。 吾家道学天生种是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 吾家道学天生种的释义是：“吾家道学天生种”这句诗中的“天生种”可以理解为家族中天生具有的、与生俱来的学术或道德品质。这里指的是作者自认为其家族成员在学术或道德方面有天赋，不是后天学习所能达到的。 吾家道学天生种是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 吾家道学天生种的拼音读音是：wú

老子柱下五千言出自《示郡南二孙》，老子柱下五千言的作者是：李石。 老子柱下五千言是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 老子柱下五千言的释义是：老子柱下五千言，指《道德经》，即老子所著的五千字经典，因其内容丰富、哲理深邃，被尊为道家之宗。老子是春秋时期著名的思想家、哲学家，柱下指其曾在周室为官，因不满其政而隐居。五千言即《道德经》的篇幅。这句话强调《道德经》是老子思想的精髓所在。

虞初秘府六百本出自《示郡南二孙》，虞初秘府六百本的作者是：李石。 虞初秘府六百本是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 虞初秘府六百本的释义是：虞初秘府六百本：指古代藏书极为丰富的地方，其中收藏有六百部秘籍。虞初秘府，即虞初藏书之所，虞初是古代的一个藏书家。 虞初秘府六百本是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 虞初秘府六百本的拼音读音是：yú chū mì fǔ liù bǎi běn。

眼看群儿戏棘门出自《武侯祠》，眼看群儿戏棘门的作者是：李石。 眼看群儿戏棘门是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 眼看群儿戏棘门的释义是：眼看群儿戏棘门：看到许多孩子在那儿玩耍，如同在荆棘丛中游戏。意指孩子们不知世事艰难，无忧无虑地嬉戏。 眼看群儿戏棘门是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 眼看群儿戏棘门的拼音读音是：yǎn kàn qún ér xì jí mén。

纶巾羽扇人何在出自《武侯祠》，纶巾羽扇人何在的作者是：李石。 纶巾羽扇人何在是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 纶巾羽扇人何在的释义是：纶巾羽扇人何在：指诸葛亮头戴纶巾，手持羽扇的形象已经不在了。这里表达了对诸葛亮这位历史人物的怀念之情。 纶巾羽扇人何在是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 纶巾羽扇人何在的拼音读音是：lún jīn yǔ shàn rén hé zài。

蜀江犹有阵图存出自《武侯祠》，蜀江犹有阵图存的作者是：李石。 蜀江犹有阵图存是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 蜀江犹有阵图存的释义是：蜀江犹有阵图存：指在蜀江（即岷江）的江水中，似乎还保留着诸葛亮当年布阵的图样。这里以“蜀江犹有阵图存”来比喻诸葛亮遗留下来的战略智慧和军事才能，即使在他去世多年之后，仍仿佛可见其卓越的军事布局。 蜀江犹有阵图存是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。