李石

感君遗文远相访出自《送范颖胄》，感君遗文远相访的作者是：李石。 感君遗文远相访是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 感君遗文远相访的释义是：感慨于你留下诗文远道而来探访。 感君遗文远相访是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 感君遗文远相访的拼音读音是：gǎn jūn yí wén yuǎn xiāng fǎng。 感君遗文远相访是《送范颖胄》的第13句。 感君遗文远相访的上半句是：重来忍唾成都地。

重来忍唾成都地出自《送范颖胄》，重来忍唾成都地的作者是：李石。 重来忍唾成都地是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 重来忍唾成都地的释义是：再来这里时，连唾沫都忍受不了成都的肮脏。 重来忍唾成都地是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 重来忍唾成都地的拼音读音是：zhòng lái rěn tuò chéng dōu dì。 重来忍唾成都地是《送范颖胄》的第12句。 重来忍唾成都地的上半句是：

江边乔木殊未改出自《送范颖胄》，江边乔木殊未改的作者是：李石。 江边乔木殊未改是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 江边乔木殊未改的释义是：江边乔木殊未改：江边的老树依旧如故，没有改变。 江边乔木殊未改是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 江边乔木殊未改的拼音读音是：jiāng biān qiáo mù shū wèi gǎi。 江边乔木殊未改是《送范颖胄》的第11句。 江边乔木殊未改的上半句是

我获升堂时问义出自《送范颖胄》，我获升堂时问义的作者是：李石。 我获升堂时问义是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 我获升堂时问义的释义是：我获升堂时问义：我得以升入朝廷殿堂的时候，向君主询问治国之道。这里的“升堂”指的是被提拔到朝廷任职，而“问义”则是向君主请教治国方略和道德义理。 我获升堂时问义是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 我获升堂时问义的拼音读音是：wǒ huò shēng táng

春秋大易蜀有师出自《送范颖胄》，春秋大易蜀有师的作者是：李石。 春秋大易蜀有师是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 春秋大易蜀有师的释义是：春秋大易蜀有师：指在蜀地有精通《春秋》和《易经》的学者。春秋大易，指《春秋》和《易经》，两者都是中国古代的重要经典。蜀，指蜀地，即今四川省。师，指学者。整句意思是说在蜀地有懂得《春秋》和《易经》的学者。 春秋大易蜀有师是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。

元祐衣冠相整治出自《送范颖胄》，元祐衣冠相整治的作者是：李石。 元祐衣冠相整治是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 元祐衣冠相整治的释义是：元祐衣冠相整治：指北宋哲宗元祐年间，由司马光、苏轼等元祐党人主导的整顿政治、恢复旧制的一次政治运动。衣冠，指士人，此处代指政治；整治，指整顿、治理。整句话的意思是元祐年间对政治秩序进行了整顿。 元祐衣冠相整治是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。

后来诸孙颖与路出自《送范颖胄》，后来诸孙颖与路的作者是：李石。 后来诸孙颖与路是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 后来诸孙颖与路的释义是：后来诸孙颖与路：指诗人的后代子孙范颖和范路。 后来诸孙颖与路是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 后来诸孙颖与路的拼音读音是：hòu lái zhū sūn yǐng yǔ lù。 后来诸孙颖与路是《送范颖胄》的第7句。 后来诸孙颖与路的上半句是：翰墨诸仙侈名位

翰墨诸仙侈名位出自《送范颖胄》，翰墨诸仙侈名位的作者是：李石。 翰墨诸仙侈名位是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 翰墨诸仙侈名位的释义是：翰墨诸仙侈名位：指那些沉迷于翰墨（指文学艺术）的文人墨客过分追求名利地位。 翰墨诸仙侈名位是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 翰墨诸仙侈名位的拼音读音是：hàn mò zhū xiān chǐ míng wèi。 翰墨诸仙侈名位是《送范颖胄》的第6句。

问君世学今几传出自《送范颖胄》，问君世学今几传的作者是：李石。 问君世学今几传是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 问君世学今几传的释义是：问君世学今几传：询问你所学之世间的学问现在传承了多少代。 问君世学今几传是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 问君世学今几传的拼音读音是：wèn jūn shì xué jīn jǐ chuán。 问君世学今几传是《送范颖胄》的第5句。 问君世学今几传的上半句是

拿攫风雷随所嗜出自《送范颖胄》，拿攫风雷随所嗜的作者是：李石。 拿攫风雷随所嗜是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 拿攫风雷随所嗜的释义是：挥动风雷般的力量，随自己的喜好行事。 拿攫风雷随所嗜是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 拿攫风雷随所嗜的拼音读音是：ná jué fēng léi suí suǒ shì。 拿攫风雷随所嗜是《送范颖胄》的第4句。 拿攫风雷随所嗜的上半句是： 岂肯因人下求食。