李龏

铜鼓祭龙云塞庙出自《赠野庙祈雨老巫》，铜鼓祭龙云塞庙的作者是：李龏。 铜鼓祭龙云塞庙是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 铜鼓祭龙云塞庙的释义是：铜鼓祭龙云塞庙：用铜鼓祭祀龙神，以求降雨，云雾笼罩庙宇。 铜鼓祭龙云塞庙是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 铜鼓祭龙云塞庙的拼音读音是：tóng gǔ jì lóng yún sāi miào。 铜鼓祭龙云塞庙是《赠野庙祈雨老巫》的第3句。

上德由来合动天出自《赠野庙祈雨老巫》，上德由来合动天的作者是：李龏。 上德由来合动天是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 上德由来合动天的释义是：上德由来合动天：上德，即高尚的德行；由来，指自古以来；合动天，指与天地相应。释义为：自古以来，高尚的德行总能与天地相应。 上德由来合动天是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 上德由来合动天的拼音读音是：shàng dé yóu lái hé dòng

桑条无叶土生烟出自《赠野庙祈雨老巫》，桑条无叶土生烟的作者是：李龏。 桑条无叶土生烟是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 桑条无叶土生烟的释义是：桑条无叶土生烟：形容干旱严重，桑树叶子全无，土地上冒起烟雾。 桑条无叶土生烟是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 桑条无叶土生烟的拼音读音是：sāng tiáo wú yè tǔ shēng yān。 桑条无叶土生烟是《赠野庙祈雨老巫》的第1句。

可有文词咏碧鸡出自《游法华寺》，可有文词咏碧鸡的作者是：李龏。 可有文词咏碧鸡是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 可有文词咏碧鸡的释义是：可有文词咏碧鸡，意为是否有人能用文辞来赞美碧鸡。这里的“碧鸡”指的是传说中的神鸟，常用来比喻美好或珍贵的事物。整句诗表达了诗人对美好事物的赞美之情，同时也带有一种期待或向往，希望有人能够用恰当的文辞来表达这种美好。 可有文词咏碧鸡是宋代诗人李龏的作品，风格是

何人为倚东楼柱出自《游法华寺》，何人为倚东楼柱的作者是：李龏。 何人为倚东楼柱是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 何人为倚东楼柱的释义是：何人为倚东楼柱：指没有人依靠在东楼柱子上。这里的“何人”表示没有人，“倚”是依靠的意思，“东楼柱”指东边楼房的柱子。整句表达了东楼柱子上没有人依靠的情景。 何人为倚东楼柱是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 何人为倚东楼柱的拼音读音是：hé rén wèi yǐ

青山一路鸟空啼出自《游法华寺》，青山一路鸟空啼的作者是：李龏。 青山一路鸟空啼是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 青山一路鸟空啼的释义是：青山绵延，一路上空无鸟鸣。 青山一路鸟空啼是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 青山一路鸟空啼的拼音读音是：qīng shān yī lù niǎo kōng tí。 青山一路鸟空啼是《游法华寺》的第2句。 青山一路鸟空啼的上半句是：野寺寻春春已迟。

野寺寻春春已迟出自《游法华寺》，野寺寻春春已迟的作者是：李龏。 野寺寻春春已迟是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 野寺寻春春已迟的释义是：野寺寻春春已迟：在野外寻找春天的美景，却发现春天已经过去了。 野寺寻春春已迟是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 野寺寻春春已迟的拼音读音是：yě sì xún chūn chūn yǐ chí。 野寺寻春春已迟是《游法华寺》的第1句。 野寺寻春春已迟的下半句是

数株残柳不胜春出自《送人归霅城》，数株残柳不胜春的作者是：李龏。 数株残柳不胜春是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 数株残柳不胜春的释义是：数株残柳不胜春：几株残存的柳树已无法承受春天的气息。 数株残柳不胜春是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 数株残柳不胜春的拼音读音是：shù zhū cán liǔ bù shèng chūn。 数株残柳不胜春是《送人归霅城》的第4句。

别恨最深何处写出自《送人归霅城》，别恨最深何处写的作者是：李龏。 别恨最深何处写是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 别恨最深何处写的释义是："别恨最深何处写"这句诗中的"别恨最深"指的是离别时的深切遗憾和哀愁，"何处写"则是在问这种深深的遗憾和哀愁应该怎样表达或记录下来。整句表达了诗人对离别之情的无奈和对表达这种情感的困惑。 别恨最深何处写是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。

且向东溪种白蘋出自《送人归霅城》，且向东溪种白蘋的作者是：李龏。 且向东溪种白蘋是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 且向东溪种白蘋的释义是：且向东溪种白蘋：暂且在东溪种植白色的水草。 且向东溪种白蘋是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 且向东溪种白蘋的拼音读音是：qiě xiàng dōng xī zhǒng bái píng。 且向东溪种白蘋是《送人归霅城》的第2句。 且向东溪种白蘋的上半句是