李龏

六朝文物今无几出自《僧游鄂渚因赠》，六朝文物今无几的作者是：李龏。 六朝文物今无几是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 六朝文物今无几的释义是：六朝文物今无几：指现在几乎找不到六朝时期的文物了。 六朝文物今无几是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 六朝文物今无几的拼音读音是：liù cháo wén wù jīn wú jǐ。 六朝文物今无几是《僧游鄂渚因赠》的第3句。 六朝文物今无几的上半句是

杖藤行李只军持出自《僧游鄂渚因赠》，杖藤行李只军持的作者是：李龏。 杖藤行李只军持是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 杖藤行李只军持的释义是：杖藤行李只军持：拄着藤杖，携带着行李，手中只拿着军持（一种古代饮水器）。这里的“杖藤行李”指的是行旅中携带的简单行李，而“军持”则是表示诗人随身携带的仅有一件物品，即军持，体现了诗人的简朴和自持。 杖藤行李只军持是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。

夏口云边有远期出自《僧游鄂渚因赠》，夏口云边有远期的作者是：李龏。 夏口云边有远期是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 夏口云边有远期的释义是：夏口云边有远期：指诗人计划在夏口云边地区有未来相聚的约定或期望。 夏口云边有远期是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 夏口云边有远期的拼音读音是：xià kǒu yún biān yǒu yuǎn qī。 夏口云边有远期是《僧游鄂渚因赠》的第1句。

须认诗中第一流出自《送信座主过天竺寺》，须认诗中第一流的作者是：李龏。 须认诗中第一流是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 须认诗中第一流的释义是：须认诗中第一流：必须认识到这首诗是诗中的上乘之作。 须认诗中第一流是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 须认诗中第一流的拼音读音是：xū rèn shī zhōng dì yī liú。 须认诗中第一流是《送信座主过天竺寺》的第4句。

梵筵多有吟僧在出自《送信座主过天竺寺》，梵筵多有吟僧在的作者是：李龏。 梵筵多有吟僧在是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 梵筵多有吟僧在的释义是：梵筵多有吟僧在：指在天竺寺的梵筵（佛教宴会）上，有许多吟诵佛经的僧人。 梵筵多有吟僧在是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 梵筵多有吟僧在的拼音读音是：fàn yán duō yǒu yín sēng zài。

松声长带白云秋出自《送信座主过天竺寺》，松声长带白云秋的作者是：李龏。 松声长带白云秋是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 松声长带白云秋的释义是：松声长带白云秋，意指松林中的风声伴随着秋天的白云悠长地回响。这句诗描绘了一幅宁静深远的秋日山林景象，通过“松声”与“白云”这两个意象，传达了诗人对自然美景的赞美与向往。 松声长带白云秋是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 松声长带白云秋的拼音读音是

九里松边鹫岭头出自《送信座主过天竺寺》，九里松边鹫岭头的作者是：李龏。 九里松边鹫岭头是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 九里松边鹫岭头的释义是：九里松边鹫岭头：指诗中所描绘的九里松林边上的鹫岭，即高耸入云的山峰。 九里松边鹫岭头是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 九里松边鹫岭头的拼音读音是：jiǔ lǐ sōng biān jiù lǐng tóu。

恐沾尘污石龛灯出自《赋僧壬枕流》，恐沾尘污石龛灯的作者是：李龏。 恐沾尘污石龛灯是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 恐沾尘污石龛灯的释义是：担心尘埃玷污了石龛中的灯光。 恐沾尘污石龛灯是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 恐沾尘污石龛灯的拼音读音是：kǒng zhān chén wū shí kān dēng。 恐沾尘污石龛灯是《赋僧壬枕流》的第4句。 恐沾尘污石龛灯的上半句是： 莫放饮牛人洗耳。

莫放饮牛人洗耳出自《赋僧壬枕流》，莫放饮牛人洗耳的作者是：李龏。 莫放饮牛人洗耳是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 莫放饮牛人洗耳的释义是：莫放饮牛人洗耳：不要让那些只知道喝酒的人来洗耳朵，意指不要让无知的人来评判或干扰。 莫放饮牛人洗耳是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 莫放饮牛人洗耳的拼音读音是：mò fàng yǐn niú rén xǐ ěr。 莫放饮牛人洗耳是《赋僧壬枕流》的第3句。

床上幽闲自曲肱出自《赋僧壬枕流》，床上幽闲自曲肱的作者是：李龏。 床上幽闲自曲肱是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 床上幽闲自曲肱的释义是：床上幽闲自曲肱：形容僧人悠闲自在地斜靠在床上，双腿弯曲。 床上幽闲自曲肱是宋代诗人李龏的作品，风格是：诗。 床上幽闲自曲肱的拼音读音是：chuáng shàng yōu xián zì qū gōng。 床上幽闲自曲肱是《赋僧壬枕流》的第2句。