徐元杰

谭天玄彻李成斋出自《赠日者李成斋》，谭天玄彻李成斋的作者是：徐元杰。 谭天玄彻李成斋是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 谭天玄彻李成斋的释义是：谭天玄彻李成斋：形容李成斋人生态度豁达，思想深邃。谭天，指谈论天文；玄彻，指思想深刻透彻。 谭天玄彻李成斋是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 谭天玄彻李成斋的拼音读音是：tán tiān xuán chè lǐ chéng zhāi。

衰慵梦不到苍姬出自《赠日者杨应斋》，衰慵梦不到苍姬的作者是：徐元杰。 衰慵梦不到苍姬是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 衰慵梦不到苍姬的释义是：衰慵梦不到苍姬：形容诗人因身体衰弱、精神懒惰，以至于连梦中也见不到年轻的君主。这里的“衰慵”指身体和精神上的衰弱懒惰，“苍姬”通常指年轻的君主或英雄。 衰慵梦不到苍姬是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 衰慵梦不到苍姬的拼音读音是：shuāi yōng

我老只堪渔钓隐出自《赠日者杨应斋》，我老只堪渔钓隐的作者是：徐元杰。 我老只堪渔钓隐是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 我老只堪渔钓隐的释义是：我老只堪渔钓隐：年老之后只能适合隐居钓鱼。 我老只堪渔钓隐是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 我老只堪渔钓隐的拼音读音是：wǒ lǎo zhǐ kān yú diào yǐn。 我老只堪渔钓隐是《赠日者杨应斋》的第7句。 我老只堪渔钓隐的上半句是

灾福缘人要自持出自《赠日者杨应斋》，灾福缘人要自持的作者是：徐元杰。 灾福缘人要自持是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 灾福缘人要自持的释义是：灾福由人自身掌握，需自律自持。 灾福缘人要自持是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 灾福缘人要自持的拼音读音是：zāi fú yuán rén yào zì chí。 灾福缘人要自持是《赠日者杨应斋》的第6句。 灾福缘人要自持的上半句是：

穷通任理胡不可出自《赠日者杨应斋》，穷通任理胡不可的作者是：徐元杰。 穷通任理胡不可是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 穷通任理胡不可的释义是：“穷通任理胡不可”意为：无论贫穷还是通达，都顺其自然，何必强求。 穷通任理胡不可是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 穷通任理胡不可的拼音读音是：qióng tōng rèn lǐ hú bù kě。 穷通任理胡不可是《赠日者杨应斋》的第5句。

此时相语验他时出自《赠日者杨应斋》，此时相语验他时的作者是：徐元杰。 此时相语验他时是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 此时相语验他时的释义是：此时相语验他时：此时此刻的对话，将在未来得到验证。 此时相语验他时是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 此时相语验他时的拼音读音是：cǐ shí xiāng yǔ yàn tā shí。 此时相语验他时是《赠日者杨应斋》的第4句。

甜卦易穷行苦卦出自《赠日者杨应斋》，甜卦易穷行苦卦的作者是：徐元杰。 甜卦易穷行苦卦是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 甜卦易穷行苦卦的释义是：甜卦易穷，行苦卦。这里的“甜卦”和“苦卦”是借用易经中的卦象来比喻人生。甜卦易穷，意味着顺利吉祥的卦象容易达到极限，比喻人生顺利的时候也容易走到尽头；行苦卦，则是指行进艰难的卦象，比喻人生中的困境和挑战。整体释义为：顺利的境遇容易走到尽头

人事更番一局棋出自《赠日者杨应斋》，人事更番一局棋的作者是：徐元杰。 人事更番一局棋是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 人事更番一局棋的释义是：人事更番一局棋，意指世间人事如同一场不断变换的棋局，比喻人生充满了变化和不确定性。 人事更番一局棋是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 人事更番一局棋的拼音读音是：rén shì gèng fān yī jú qí。

烂柯山客命能知出自《赠日者杨应斋》，烂柯山客命能知的作者是：徐元杰。 烂柯山客命能知是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 烂柯山客命能知的释义是：烂柯山客命能知：指烂柯山的老者能预知命运。烂柯山客，相传晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，观棋至终局，手中的斧柄已朽烂。王质下山，发现世事已过百年，这里指代能预知未来的人。 烂柯山客命能知是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 烂柯山客命能知的拼音读音是

始识霜松自岁寒出自《又赠日者曰清朝贵官》，始识霜松自岁寒的作者是：徐元杰。 始识霜松自岁寒是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 始识霜松自岁寒的释义是：“始识霜松自岁寒”这句话的释义是：才真正认识到松树之所以坚强，是因为它能在严寒的冬季中生长。这里以“霜松”比喻有坚强意志的人，强调在逆境中才能显现出其真正的品质。 始识霜松自岁寒是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 始识霜松自岁寒的拼音读音是