徐元杰

诸老经筵送出自《挽克斋陈先生四首》，诸老经筵送的作者是：徐元杰。 诸老经筵送是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 诸老经筵送的释义是：诸老经筵送：许多老先生在宴会上送别。 诸老经筵送是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 诸老经筵送的拼音读音是：zhū lǎo jīng yán sòng。 诸老经筵送是《挽克斋陈先生四首》的第5句。 诸老经筵送的上半句是：训释济南书。 诸老经筵送的下半句是

训释济南书出自《挽克斋陈先生四首》，训释济南书的作者是：徐元杰。 训释济南书是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 训释济南书的释义是：训释济南书：对济南地区的历史、文化、地理等进行解释和阐述的书籍。 训释济南书是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 训释济南书的拼音读音是：xùn shì jì nán shū。 训释济南书是《挽克斋陈先生四首》的第4句。 训释济南书的上半句是： 学充淇澳美。

学充淇澳美出自《挽克斋陈先生四首》，学充淇澳美的作者是：徐元杰。 学充淇澳美是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 学充淇澳美的释义是：学充淇澳美：学习充实如淇澳之美，意指学问渊博，如同淇澳之地风景秀丽。 学充淇澳美是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 学充淇澳美的拼音读音是：xué chōng qí ào měi。 学充淇澳美是《挽克斋陈先生四首》的第3句。 学充淇澳美的上半句是：先生寿亦如。

先生寿亦如出自《挽克斋陈先生四首》，先生寿亦如的作者是：徐元杰。 先生寿亦如是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 先生寿亦如的释义是：先生寿亦如：指先生的寿命如同某种美好的事物或境界。这里的“如”字，表达了比喻或类比的关系。 先生寿亦如是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 先生寿亦如的拼音读音是：xiān shēng shòu yì rú。 先生寿亦如是《挽克斋陈先生四首》的第2句。

亲养九旬馀出自《挽克斋陈先生四首》，亲养九旬馀的作者是：徐元杰。 亲养九旬馀是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 亲养九旬馀的释义是：亲养九旬馀：亲自赡养至九十多岁。 亲养九旬馀是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 亲养九旬馀的拼音读音是：qīn yǎng jiǔ xún yú。 亲养九旬馀是《挽克斋陈先生四首》的第1句。 亲养九旬馀的下半句是：先生寿亦如。 亲养九旬馀的全句是：亲养九旬馀

忧道不忧贫出自《挽克斋陈先生四首》，忧道不忧贫的作者是：徐元杰。 忧道不忧贫是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 忧道不忧贫的释义是：忧道不忧贫：指诗人更加关心的是追求道德修养，而不是担心物质生活的贫富。这里的“忧道”指的是对道德理想的追求，而“忧贫”则是指对贫穷的担忧。这句话体现了诗人高尚的人格追求和淡泊名利的生活态度。 忧道不忧贫是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 忧道不忧贫的拼音读音是

乐天知命者出自《挽克斋陈先生四首》，乐天知命者的作者是：徐元杰。 乐天知命者是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 乐天知命者的释义是：乐天知命者：乐观顺应天命的人。 乐天知命者是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 乐天知命者的拼音读音是：lè tiān zhī mìng zhě。 乐天知命者是《挽克斋陈先生四首》的第7句。 乐天知命者的上半句是：心传有省循。 乐天知命者的下半句是：忧道不忧贫。

心传有省循出自《挽克斋陈先生四首》，心传有省循的作者是：徐元杰。 心传有省循是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 心传有省循的释义是：心传有省循：心领神会并遵循。 心传有省循是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 心传有省循的拼音读音是：xīn chuán yǒu shěng xún。 心传有省循是《挽克斋陈先生四首》的第6句。 心传有省循的上半句是： 道妙穷精一。 心传有省循的下半句是：

道妙穷精一出自《挽克斋陈先生四首》，道妙穷精一的作者是：徐元杰。 道妙穷精一是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 道妙穷精一的释义是：道妙穷精一：指对道理的精妙之处探究到了极致。 道妙穷精一是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 道妙穷精一的拼音读音是：dào miào qióng jīng yī。 道妙穷精一是《挽克斋陈先生四首》的第5句。 道妙穷精一的上半句是：归咏点雩春。

归咏点雩春出自《挽克斋陈先生四首》，归咏点雩春的作者是：徐元杰。 归咏点雩春是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 归咏点雩春的释义是：归咏点雩春：指在春天时节，回归自然，赞美雩祭（古代祭祀天神的一种仪式）的美好景象。 归咏点雩春是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 归咏点雩春的拼音读音是：guī yǒng diǎn yú chūn。 归咏点雩春是《挽克斋陈先生四首》的第4句。