韦骧

忆昔厚栽培出自《忆双栟榈》，忆昔厚栽培的作者是：韦骧。 忆昔厚栽培是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 忆昔厚栽培的释义是：回忆往昔，对其深厚栽培。 忆昔厚栽培是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 忆昔厚栽培的拼音读音是：yì xī hòu zāi péi。 忆昔厚栽培是《忆双栟榈》的第1句。 忆昔厚栽培的下半句是：怜双异众材。 忆昔厚栽培的全句是：忆昔厚栽培，怜双异众材。 忆昔厚栽培，怜双异众材

造物本无私出自《石经老挽辞》，造物本无私的作者是：韦骧。 造物本无私是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 造物本无私的释义是：造物本无私：指宇宙万物的创造者（通常指上帝或自然）是公平无偏私的。 造物本无私是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 造物本无私的拼音读音是：zào wù běn wú sī。 造物本无私是《石经老挽辞》的第8句。 造物本无私的上半句是： 幽冥当自慰。 造物本无私的全句是

幽冥当自慰出自《石经老挽辞》，幽冥当自慰的作者是：韦骧。 幽冥当自慰是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 幽冥当自慰的释义是：幽冥当自慰：在阴间也应自我安慰。这里“幽冥”指阴间，诗人用这句话表达了一种生死观念，认为即使身处阴间，也要学会自我安慰，保持内心的平静。 幽冥当自慰是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 幽冥当自慰的拼音读音是：yōu míng dāng zì wèi。

名多没后知出自《石经老挽辞》，名多没后知的作者是：韦骧。 名多没后知是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 名多没后知的释义是：名多没后知：生前名声不大，死后才被世人所知。 名多没后知是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 名多没后知的拼音读音是：míng duō méi hòu zhī。 名多没后知是《石经老挽辞》的第6句。 名多没后知的上半句是： 学谢生前用。 名多没后知的下半句是： 幽冥当自慰。

学谢生前用出自《石经老挽辞》，学谢生前用的作者是：韦骧。 学谢生前用是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 学谢生前用的释义是：学习谢灵运生前所用的才华和智慧。 学谢生前用是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 学谢生前用的拼音读音是：xué xiè shēng qián yòng。 学谢生前用是《石经老挽辞》的第5句。 学谢生前用的上半句是：孝友阖门悲。 学谢生前用的下半句是：名多没后知。

孝友阖门悲出自《石经老挽辞》，孝友阖门悲的作者是：韦骧。 孝友阖门悲是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 孝友阖门悲的释义是：孝友阖门悲：指家中孝子和友爱之人共同哀伤。 孝友阖门悲是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 孝友阖门悲的拼音读音是：xiào yǒu hé mén bēi。 孝友阖门悲是《石经老挽辞》的第4句。 孝友阖门悲的上半句是： 胸襟遗草在。 孝友阖门悲的下半句是： 学谢生前用。

胸襟遗草在出自《石经老挽辞》，胸襟遗草在的作者是：韦骧。 胸襟遗草在是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 胸襟遗草在的释义是：胸怀与遗留下来的草稿仍在。 胸襟遗草在是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 胸襟遗草在的拼音读音是：xiōng jīn yí cǎo zài。 胸襟遗草在是《石经老挽辞》的第3句。 胸襟遗草在的上半句是：嗟君值短期。 胸襟遗草在的下半句是：孝友阖门悲。 胸襟遗草在的全句是

嗟君值短期出自《石经老挽辞》，嗟君值短期的作者是：韦骧。 嗟君值短期是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 嗟君值短期的释义是：嗟君值短期：感叹你正值人生短暂之时。 嗟君值短期是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 嗟君值短期的拼音读音是：jiē jūn zhí duǎn qī。 嗟君值短期是《石经老挽辞》的第2句。 嗟君值短期的上半句是：已矣九泉归。 嗟君值短期的下半句是： 胸襟遗草在。

已矣九泉归出自《石经老挽辞》，已矣九泉归的作者是：韦骧。 已矣九泉归是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 已矣九泉归的释义是：已矣九泉归：指人死后归于地下的九泉之下，即指人去世。 已矣九泉归是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 已矣九泉归的拼音读音是：yǐ yǐ jiǔ quán guī。 已矣九泉归是《石经老挽辞》的第1句。 已矣九泉归的下半句是：嗟君值短期。 已矣九泉归的全句是：已矣九泉归

何处是魂归出自《石夫人挽辞》，何处是魂归的作者是：韦骧。 何处是魂归是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 何处是魂归的释义是：何处是魂归：指逝者的灵魂归处。 何处是魂归是宋代诗人韦骧的作品，风格是：诗。 何处是魂归的拼音读音是：hé chù shì hún guī。 何处是魂归是《石夫人挽辞》的第8句。 何处是魂归的上半句是： 云愁寒垄暮。 何处是魂归的全句是：云愁寒垄暮，何处是魂归。 云愁寒垄暮