徐似道

夜泊红楼市出自《缙云道中》，夜泊红楼市的作者是：徐似道。 夜泊红楼市是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 夜泊红楼市的释义是：夜泊红楼市：夜晚停泊在繁华的红楼市中。这里的“红楼市”指的是热闹繁华的市场，可能是指夜市或者繁华的商业街区。 夜泊红楼市是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 夜泊红楼市的拼音读音是：yè pō hóng lóu shì。 夜泊红楼市是《缙云道中》的第1句。

只道太和难出自《守太和》，只道太和难的作者是：徐似道。 只道太和难是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 只道太和难的释义是：只道太和难：意指人们常常认为达到和谐、平衡的状态是困难的。 只道太和难是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 只道太和难的拼音读音是：zhǐ dào tài hé nán。 只道太和难是《守太和》的第8句。 只道太和难的上半句是： 庸人扰之耳。 只道太和难的全句是：庸人扰之耳

庸人扰之耳出自《守太和》，庸人扰之耳的作者是：徐似道。 庸人扰之耳是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 庸人扰之耳的释义是：庸人扰之耳，意为普通人干扰之事。 庸人扰之耳是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 庸人扰之耳的拼音读音是：yōng rén rǎo zhī ěr。 庸人扰之耳是《守太和》的第7句。 庸人扰之耳的上半句是：闲因展画看。 庸人扰之耳的下半句是：只道太和难。 庸人扰之耳的全句是

闲因展画看出自《守太和》，闲因展画看的作者是：徐似道。 闲因展画看是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 闲因展画看的释义是：悠闲无事时，展开画卷观赏。 闲因展画看是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 闲因展画看的拼音读音是：xián yīn zhǎn huà kàn。 闲因展画看是《守太和》的第6句。 闲因展画看的上半句是： 静或焚香坐。 闲因展画看的下半句是： 庸人扰之耳。 闲因展画看的全句是

静或焚香坐出自《守太和》，静或焚香坐的作者是：徐似道。 静或焚香坐是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 静或焚香坐的释义是：静或焚香坐：在静谧的环境中，或坐下来焚香冥想。 静或焚香坐是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 静或焚香坐的拼音读音是：jìng huò fén xiāng zuò。 静或焚香坐是《守太和》的第5句。 静或焚香坐的上半句是：民却自相安。 静或焚香坐的下半句是：闲因展画看。

民却自相安出自《守太和》，民却自相安的作者是：徐似道。 民却自相安是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 民却自相安的释义是：民却自相安：指民众安居乐业，彼此和睦相处。 民却自相安是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 民却自相安的拼音读音是：mín què zì xiāng ān。 民却自相安是《守太和》的第4句。 民却自相安的上半句是： 政虽无小异。 民却自相安的下半句是： 静或焚香坐。

政虽无小异出自《守太和》，政虽无小异的作者是：徐似道。 政虽无小异是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 政虽无小异的释义是：政虽无小异：指政治虽无大的差异或变化。 政虽无小异是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 政虽无小异的拼音读音是：zhèng suī wú xiǎo yì。 政虽无小异是《守太和》的第3句。 政虽无小异的上半句是：驱来作长官。 政虽无小异的下半句是：民却自相安。

驱来作长官出自《守太和》，驱来作长官的作者是：徐似道。 驱来作长官是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 驱来作长官的释义是：驱来作长官：被派遣来担任地方长官。 驱来作长官是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 驱来作长官的拼音读音是：qū lái zuò zhǎng guān。 驱来作长官是《守太和》的第2句。 驱来作长官的上半句是：我本田家子。 驱来作长官的下半句是： 政虽无小异。

我本田家子出自《守太和》，我本田家子的作者是：徐似道。 我本田家子是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 我本田家子的释义是：我本田家子：本指诗人自己出身于名门望族，这里指自己出身于世家大族。 我本田家子是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 我本田家子的拼音读音是：wǒ běn tián jiā zi。 我本田家子是《守太和》的第1句。 我本田家子的下半句是：驱来作长官。 我本田家子的全句是

相约候归辕出自《题仙居道中》，相约候归辕的作者是：徐似道。 相约候归辕是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 相约候归辕的释义是：相约候归辕：约定在归来的路上等候。 相约候归辕是宋代诗人徐似道的作品，风格是：诗。 相约候归辕的拼音读音是：xiāng yuē hòu guī yuán。 相约候归辕是《题仙居道中》的第8句。 相约候归辕的上半句是： 舟人识行李。 相约候归辕的全句是：舟人识行李