许及之

归去来兮交未息出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，归去来兮交未息的作者是：许及之。 归去来兮交未息是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 归去来兮交未息的释义是：归去来兮交未息：意思是离别之情尚未消减，交往仍然持续。这里的“归去来兮”表达了一种离别后的思念之情，“交未息”则说明彼此之间的交往并未因为离别而停止。

太玉山园茅盖头出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，太玉山园茅盖头的作者是：许及之。 太玉山园茅盖头是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 太玉山园茅盖头的释义是：太玉山园茅盖头：指用茅草盖顶的太玉山园中的屋舍。太玉山园当为诗人居住或游历之地，茅盖头则形容其简朴、清幽的风格。 太玉山园茅盖头是宋代诗人许及之的作品

洞霄香火手加额出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，洞霄香火手加额的作者是：许及之。 洞霄香火手加额是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 洞霄香火手加额的释义是：洞霄香火手加额：指拜谒道教名山洞霄宫时，道士用手触摸额头祈福的仪式。此处用以比喻对李若兄菊诗的赞誉。 洞霄香火手加额是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗

一生知足百无愁出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，一生知足百无愁的作者是：许及之。 一生知足百无愁是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 一生知足百无愁的释义是：一生知足百无愁：指一个人只要心态平和，知足常乐，就不会有太多烦恼和忧愁。 一生知足百无愁是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。

四体支吾两鬓秋出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，四体支吾两鬓秋的作者是：许及之。 四体支吾两鬓秋是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 四体支吾两鬓秋的释义是：“四体支吾两鬓秋”这句诗的释义是：身体疲惫，两鬓斑白如秋。意指人年老体衰，精力不济，头发也因衰老而变白。 四体支吾两鬓秋是宋代诗人许及之的作品，风格是

犹胜传声互答酬出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，犹胜传声互答酬的作者是：许及之。 犹胜传声互答酬是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 犹胜传声互答酬的释义是：犹胜传声互答酬：这句诗中的“犹胜”意味着“还胜过”、“更加胜过”，“传声互答酬”则指的是通过声音互相回应、酬唱。整体释义为：这比通过声音互相回应

肯能过访同心赏出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，肯能过访同心赏的作者是：许及之。 肯能过访同心赏是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 肯能过访同心赏的释义是：肯能过访同心赏：表示愿意一同欣赏，愿意一同探访。 肯能过访同心赏是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 肯能过访同心赏的拼音读音是：kěn néng

两年曾向蒋山求出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，两年曾向蒋山求的作者是：许及之。 两年曾向蒋山求是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 两年曾向蒋山求的释义是：两年曾向蒋山求：指作者在过去两年时间里，曾经多次到蒋山（今南京紫金山）寻找菊花种植。 两年曾向蒋山求是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。

一种最开陶径晚出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，一种最开陶径晚的作者是：许及之。 一种最开陶径晚是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 一种最开陶径晚的释义是：一种最开陶径晚：指这种菊花在陶渊明的田园小径上开得最晚，暗喻其具有晚节香的美德。 一种最开陶径晚是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。

佳客自疏新白头出自《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬》，佳客自疏新白头的作者是：许及之。 佳客自疏新白头是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 佳客自疏新白头的释义是：佳客自疏新白头：贵宾逐渐疏远，自己却新添白发。 佳客自疏新白头是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 佳客自疏新白头的拼音读音是：jiā kè zì