许及之

岁稔石田犹可饱出自《袁性之自号为湖山遗老曩和予北征绝句因与其族人赴举复见访坐间求书湖山隐居扁榜因为著语》，岁稔石田犹可饱的作者是：许及之。 岁稔石田犹可饱是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 岁稔石田犹可饱的释义是：岁稔石田犹可饱：指岁末时节，成熟的石田（石田指不适宜耕种的岩石地）依然可以丰收，寓意即使在不理想的土地上，只要努力，也能获得收获。 岁稔石田犹可饱是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。

家世今为隐者居出自《袁性之自号为湖山遗老曩和予北征绝句因与其族人赴举复见访坐间求书湖山隐居扁榜因为著语》，家世今为隐者居的作者是：许及之。 家世今为隐者居是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 家世今为隐者居的释义是：家世今为隐者居：现在家中世代居住的都是隐居的人。 家世今为隐者居是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 家世今为隐者居的拼音读音是：jiā shì jīn wèi yǐn zhě jū

湖山本为吾侪设出自《袁性之自号为湖山遗老曩和予北征绝句因与其族人赴举复见访坐间求书湖山隐居扁榜因为著语》，湖山本为吾侪设的作者是：许及之。 湖山本为吾侪设是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 湖山本为吾侪设的释义是：湖山本为吾侪设：湖光山色原本是为我们这些人而设立的，意指湖山美景自然宜人，适合人们游玩或隐居。 湖山本为吾侪设是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 湖山本为吾侪设的拼音读音是：hú

佛日光中祝圣明出自《高峰寺》，佛日光中祝圣明的作者是：许及之。 佛日光中祝圣明是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 佛日光中祝圣明的释义是：佛日光中祝圣明：在佛像的照耀下，向圣明（圣洁、明智之人）表达祝福。 佛日光中祝圣明是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 佛日光中祝圣明的拼音读音是：fú rì guāng zhōng zhù shèng míng。 佛日光中祝圣明是《高峰寺》的第8句。

全家饱暖君恩重出自《高峰寺》，全家饱暖君恩重的作者是：许及之。 全家饱暖君恩重是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 全家饱暖君恩重的释义是：全家丰衣足食，君主恩泽深重。 全家饱暖君恩重是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 全家饱暖君恩重的拼音读音是：quán jiā bǎo nuǎn jūn ēn zhòng。 全家饱暖君恩重是《高峰寺》的第7句。 全家饱暖君恩重的上半句是：摄心归敬誓馀生。

摄心归敬誓馀生出自《高峰寺》，摄心归敬誓馀生的作者是：许及之。 摄心归敬誓馀生是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 摄心归敬誓馀生的释义是：摄心归敬誓餘生：指专心致志地归依于佛，虔诚地发誓要度过余生。即诗人决心将心灵摄持于佛教信仰，立誓在余生中一心向佛。 摄心归敬誓馀生是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 摄心归敬誓馀生的拼音读音是：shè xīn guī jìng shì yú shēng。

清酌献茶修薄供出自《高峰寺》，清酌献茶修薄供的作者是：许及之。 清酌献茶修薄供是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 清酌献茶修薄供的释义是：清酌献茶修薄供：清醇的酒和茶，以简约的方式献上，表示虔诚的供奉。 清酌献茶修薄供是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 清酌献茶修薄供的拼音读音是：qīng zhuó xiàn chá xiū báo gōng。 清酌献茶修薄供是《高峰寺》的第5句。

墨客冥搜远作程出自《高峰寺》，墨客冥搜远作程的作者是：许及之。 墨客冥搜远作程是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 墨客冥搜远作程的释义是：墨客冥搜远作程：诗人形容自己或墨客（文人）在创作过程中，像是在黑暗中搜寻，不知前路，但仍然勇往直前，远行探索。这里的“冥搜”意味着在模糊不清中搜索，而“远作程”则表示为了创作而远行，追求更高的艺术境界。 墨客冥搜远作程是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。

名山胜绝兹为冠出自《高峰寺》，名山胜绝兹为冠的作者是：许及之。 名山胜绝兹为冠是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 名山胜绝兹为冠的释义是：名山胜绝兹为冠：这座名山是所有名山中的佼佼者。 名山胜绝兹为冠是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 名山胜绝兹为冠的拼音读音是：míng shān shèng jué zī wèi guān。 名山胜绝兹为冠是《高峰寺》的第3句。 名山胜绝兹为冠的上半句是

团栾真是梵王城出自《高峰寺》，团栾真是梵王城的作者是：许及之。 团栾真是梵王城是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 团栾真是梵王城的释义是：团栾真是梵王城：形容高峰寺景象宏大，宛如佛国的梵王城。 团栾真是梵王城是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 团栾真是梵王城的拼音读音是：tuán luán zhēn shì fàn wáng chéng。 团栾真是梵王城是《高峰寺》的第2句。