许及之

祈雨祈晴来复去出自《被旨祈祷数至天竺圭僧录求白云堂诗为赋唐律一首》，祈雨祈晴来复去的作者是：许及之。 祈雨祈晴来复去是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 祈雨祈晴来复去的释义是：祈雨祈晴来复去：指的是人们反复地祈求降雨或晴天，希望得到满足。 祈雨祈晴来复去是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 祈雨祈晴来复去的拼音读音是：qí yǔ qí qíng lái fù qù。

大士宁能与世忘出自《被旨祈祷数至天竺圭僧录求白云堂诗为赋唐律一首》，大士宁能与世忘的作者是：许及之。 大士宁能与世忘是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 大士宁能与世忘的释义是：大士宁能与世忘：大士宁愿与尘世隔绝，忘记世俗纷扰。这里的“大士”指的是高僧或得道的高人，“与世忘”则表示超脱世俗，不问世事。 大士宁能与世忘是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 大士宁能与世忘的拼音读音是：dà shì

众生未免婴时苦出自《被旨祈祷数至天竺圭僧录求白云堂诗为赋唐律一首》，众生未免婴时苦的作者是：许及之。 众生未免婴时苦是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 众生未免婴时苦的释义是：众生未免婴时苦：众生都无法避免在婴儿时期就遭受苦难。 众生未免婴时苦是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 众生未免婴时苦的拼音读音是：zhòng shēng wèi miǎn yīng shí kǔ。

缭墙行道木千章出自《被旨祈祷数至天竺圭僧录求白云堂诗为赋唐律一首》，缭墙行道木千章的作者是：许及之。 缭墙行道木千章是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 缭墙行道木千章的释义是：缭墙行道木千章：指环绕着墙壁的行道树有千棵，形容景色宜人，树木繁多。 缭墙行道木千章是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 缭墙行道木千章的拼音读音是：liáo qiáng xíng dào mù qiān zhāng。

绕殿持经山四合出自《被旨祈祷数至天竺圭僧录求白云堂诗为赋唐律一首》，绕殿持经山四合的作者是：许及之。 绕殿持经山四合是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 绕殿持经山四合的释义是：绕殿持经山四合：围绕殿堂手持经卷，四周环绕着山峦。意指在山环水绕的环境中，虔诚地诵经。 绕殿持经山四合是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 绕殿持经山四合的拼音读音是：rào diàn chí jīng shān sì

堂上高人一办香出自《被旨祈祷数至天竺圭僧录求白云堂诗为赋唐律一首》，堂上高人一办香的作者是：许及之。 堂上高人一办香是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 堂上高人一办香的释义是：堂上高人一办香，指的是在堂上的高洁之士虔诚地点燃一柱香，用以表达对佛祖或神灵的敬仰和祈祷。 堂上高人一办香是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 堂上高人一办香的拼音读音是：táng shàng gāo rén yī

白云峰下白云堂出自《被旨祈祷数至天竺圭僧录求白云堂诗为赋唐律一首》，白云峰下白云堂的作者是：许及之。 白云峰下白云堂是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 白云峰下白云堂的释义是：白云峰下白云堂：指位于白云峰脚下的白云堂，这里以“白云”为主题，描绘了一处与自然景色融为一体、清幽宁静的场所。 白云峰下白云堂是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 白云峰下白云堂的拼音读音是：bái yún fēng

可能作意莫相过出自《益老于雁山筑庵名曰来风小隐来求诗且约相见》，可能作意莫相过的作者是：许及之。 可能作意莫相过是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 可能作意莫相过的释义是：可能作意莫相过：表示不必过分拘泥于诗中的意境，不必过分追求，不必过分讲究，不必过分过问。 可能作意莫相过是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 可能作意莫相过的拼音读音是：kě néng zuò yì mò xiāng guò

八月钱塘江上景出自《益老于雁山筑庵名曰来风小隐来求诗且约相见》，八月钱塘江上景的作者是：许及之。 八月钱塘江上景是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 八月钱塘江上景的释义是：八月钱塘江上景，指的是农历八月份时钱塘江的景色。 八月钱塘江上景是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 八月钱塘江上景的拼音读音是：bā yuè qián táng jiāng shàng jǐng。

归梦偏于马上多出自《益老于雁山筑庵名曰来风小隐来求诗且约相见》，归梦偏于马上多的作者是：许及之。 归梦偏于马上多是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 归梦偏于马上多的释义是：归梦偏于马上多：指的是诗人常常在骑马行进时，思念故乡，梦境中也常在马上。这句话表达了诗人对故乡的深切思念之情。 归梦偏于马上多是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 归梦偏于马上多的拼音读音是：guī mèng piān yú