成廷圭

以臆宣天和出自《次韵潘黄门寿昌河之作二首 其二》，以臆宣天和的作者是：湛若水。 以臆宣天和是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 以臆宣天和的释义是：以臆宣天和：凭借自己的直觉或想象力来表达宇宙的和谐与美好。 以臆宣天和是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 以臆宣天和的拼音读音是：yǐ yì xuān tiān hé。 以臆宣天和是《次韵潘黄门寿昌河之作二首 其二》的第8句。 以臆宣天和的上半句是

难兄复难弟出自《题刘孝子传后泰州海陵县刘子彬性孝友与诸弟隐居读书耕以为养曲尽其道亲丧茔葬有异色蛇见又产连理木人以为孝感状元陈祖仁记其事司业江存礼因作刘孝子传为题其后》，难兄复难弟的作者是：成廷圭。 难兄复难弟是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 难兄复难弟的释义是：难兄复难弟：指刘子彬和他的弟弟们都非常孝顺，兄弟之间互相扶持，共同表现出极高的孝道。 难兄复难弟是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。

承欢适凊温出自《题刘孝子传后泰州海陵县刘子彬性孝友与诸弟隐居读书耕以为养曲尽其道亲丧茔葬有异色蛇见又产连理木人以为孝感状元陈祖仁记其事司业江存礼因作刘孝子传为题其后》，承欢适凊温的作者是：成廷圭。 承欢适凊温是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 承欢适凊温的释义是：承欢适凊温：指顺应父母的欢心，使父母感到清凉和温暖。这里形容对父母孝顺体贴，使父母心情愉悦。 承欢适凊温是元代诗人成廷圭的作品

无所从来出自《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分》，无所从来的作者是：释迦牟尼。 无所从来是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 无所从来的释义是：无所从来：指事物或境界没有从任何地方来，形容事物或境界超越时空，非由一地产生。 无所从来是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 无所从来的拼音读音是：wú suǒ cóng lái。 无所从来是《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分》的第8句。

养志兼甘旨出自《题刘孝子传后泰州海陵县刘子彬性孝友与诸弟隐居读书耕以为养曲尽其道亲丧茔葬有异色蛇见又产连理木人以为孝感状元陈祖仁记其事司业江存礼因作刘孝子传为题其后》，养志兼甘旨的作者是：成廷圭。 养志兼甘旨是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 养志兼甘旨的释义是：养志兼甘旨：培养自己的志向并享受美好的生活。 养志兼甘旨是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 养志兼甘旨的拼音读音是：yǎng

中原虽可望出自《石头感古》，中原虽可望的作者是：叶绍翁。 中原虽可望是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 中原虽可望的释义是：中原虽可望，意味着虽然可以望见中原地区，但可能因为各种原因无法亲自到达或实现愿望。这里“中原”代指诗人所向往的地方或理想。 中原虽可望是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 中原虽可望的拼音读音是：zhōng yuán suī kě wàng。

如来者出自《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分》，如来者的作者是：释迦牟尼。 如来者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 如来者的释义是：如来者，指的是达到无上正等正觉的佛陀。 如来者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 如来者的拼音读音是：rú lái zhě。 如来者是《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分》的第7句。 如来者的上半句是：何以故。 如来者的下半句是：无所从来。

粉骨恋亲恩出自《题刘孝子传后泰州海陵县刘子彬性孝友与诸弟隐居读书耕以为养曲尽其道亲丧茔葬有异色蛇见又产连理木人以为孝感状元陈祖仁记其事司业江存礼因作刘孝子传为题其后》，粉骨恋亲恩的作者是：成廷圭。 粉骨恋亲恩是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 粉骨恋亲恩的释义是：粉骨恋亲恩：形容对父母的孝敬之情至深，即使粉身碎骨也愿意报答父母的养育之恩。 粉骨恋亲恩是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。

不寐各悠然出自《冬夜宿邓伯乔三一山房》，不寐各悠然的作者是：李孙宸。 不寐各悠然是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 不寐各悠然的释义是：不寐各悠然：未能入眠，各自安闲自在。 不寐各悠然是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 不寐各悠然的拼音读音是：bù mèi gè yōu rán。 不寐各悠然是《冬夜宿邓伯乔三一山房》的第8句。 不寐各悠然的上半句是： 玄谈当永夜。 不寐各悠然的全句是