成廷圭

儿成娶妇身始闲出自《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》，儿成娶妇身始闲的作者是：成廷圭。 儿成娶妇身始闲是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 儿成娶妇身始闲的释义是：儿子成家娶妻，母亲身体才得以空闲。 儿成娶妇身始闲是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 儿成娶妇身始闲的拼音读音是：ér chéng qǔ fù shēn shǐ xián。 儿成娶妇身始闲是《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》的第9句。

誓欲教儿如汝父出自《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》，誓欲教儿如汝父的作者是：成廷圭。 誓欲教儿如汝父是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 誓欲教儿如汝父的释义是：誓欲教儿如汝父：发誓要教育儿子像你父亲那样忠贞不渝。 誓欲教儿如汝父是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 誓欲教儿如汝父的拼音读音是：shì yù jiào ér rú rǔ fù。

此心匪石石可移出自《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》，此心匪石石可移的作者是：成廷圭。 此心匪石石可移是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 此心匪石石可移的释义是：此心匪石石可移：指我的心意坚定，如同石头一样不可移动。比喻意志坚定，不可改变。 此心匪石石可移是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 此心匪石石可移的拼音读音是：cǐ xīn fěi shí shí kě yí。

天地容身复何处出自《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》，天地容身复何处的作者是：成廷圭。 天地容身复何处是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 天地容身复何处的释义是：天地容身复何处，意指在天地广阔无垠的环境中，何处才是安身立命之所。此处表达了诗人在乱世中无处安放的悲凉和对归宿的迷茫。 天地容身复何处是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 天地容身复何处的拼音读音是：tiān dì róng shēn

是时孤儿方学行出自《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》，是时孤儿方学行的作者是：成廷圭。 是时孤儿方学行是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 是时孤儿方学行的释义是：当时孤儿刚学会行走。 是时孤儿方学行是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 是时孤儿方学行的拼音读音是：shì shí gū ér fāng xué xíng。 是时孤儿方学行是《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》的第5句。

获鹿原头与封树出自《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》，获鹿原头与封树的作者是：成廷圭。 获鹿原头与封树是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 获鹿原头与封树的释义是：获鹿原头与封树：指女子在丈夫去世后，依然坚守在原处，如同封树一般忠贞不渝。 获鹿原头与封树是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 获鹿原头与封树的拼音读音是：huò lù yuán tóu yǔ fēng shù。

有弟万里负骨归出自《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》，有弟万里负骨归的作者是：成廷圭。 有弟万里负骨归是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 有弟万里负骨归的释义是：有弟万里负骨归：指有弟弟远行万里，最终将兄长的遗骨带回家乡安葬。 有弟万里负骨归是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 有弟万里负骨归的拼音读音是：yǒu dì wàn lǐ fù gǔ guī。

恨不从之泉下去出自《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》，恨不从之泉下去的作者是：成廷圭。 恨不从之泉下去是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 恨不从之泉下去的释义是：恨不从之泉下去：表达诗人对节妇坚守贞节的敬佩和惋惜，意指诗人恨不得自己也像泉水一样，永远陪伴在节妇身边，与她共度一生。这里的“泉”比喻纯洁、坚贞的爱情，而“下去”则表示陪伴到底。 恨不从之泉下去是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。

昔年夫君死漳戍出自《裴氏二节妇之诗为屯田房千户作》，昔年夫君死漳戍的作者是：成廷圭。 昔年夫君死漳戍是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 昔年夫君死漳戍的释义是：昔年夫君死漳戍：在往昔的年代，夫君在漳水边戍守时不幸去世。 昔年夫君死漳戍是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 昔年夫君死漳戍的拼音读音是：xī nián fū jūn sǐ zhāng shù。

吾将种麦耕东皋出自《辛卯秋旱已极至八月晦天大雷雨》，吾将种麦耕东皋的作者是：成廷圭。 吾将种麦耕东皋是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 吾将种麦耕东皋的释义是：吾将种麦耕东皋：我将要在东皋耕种麦子。 吾将种麦耕东皋是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 吾将种麦耕东皋的拼音读音是：wú jiāng zhǒng mài gēng dōng gāo。