成廷圭

夜坐清净禅出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，夜坐清净禅的作者是：成廷圭。 夜坐清净禅是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 夜坐清净禅的释义是：夜坐清净禅：指在夜晚静坐修行，心灵纯净，追求禅宗的清净境界。 夜坐清净禅是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 夜坐清净禅的拼音读音是：yè zuò qīng jìng chán。

朝持秘密咒出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，朝持秘密咒的作者是：成廷圭。 朝持秘密咒是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 朝持秘密咒的释义是：朝持秘密咒：早晨念诵保密的咒语。这里的“秘密咒”指的是具有神秘力量的咒语，通常用于祈求平安、驱邪避灾等。 朝持秘密咒是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 朝持秘密咒的拼音读音是：cháo chí mì mì zhòu。

巢居在其颠出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，巢居在其颠的作者是：成廷圭。 巢居在其颠是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 巢居在其颠的释义是：巢居在其颠：指樗杜之上人（即大岁大彻）居住在樗杜的高处，比喻其生活简朴，远离尘嚣。 巢居在其颠是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 巢居在其颠的拼音读音是：cháo jū zài qí diān。

手执天地炉出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，手执天地炉的作者是：成廷圭。 手执天地炉是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 手执天地炉的释义是：手执天地炉：比喻掌握着极大的权力或能力。 手执天地炉是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 手执天地炉的拼音读音是：shǒu zhí tiān dì lú。

日夕相周旋出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，日夕相周旋的作者是：成廷圭。 日夕相周旋是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 日夕相周旋的释义是：日夕相周旋：日夜相互交往，频繁相处。 日夕相周旋是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 日夕相周旋的拼音读音是：rì xī xiāng zhōu xuán。

岁公见之喜出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，岁公见之喜的作者是：成廷圭。 岁公见之喜是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 岁公见之喜的释义是：岁公见之喜：指岁公（即岁大岁大彻）见到樗杜之上人时感到非常高兴。 岁公见之喜是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 岁公见之喜的拼音读音是：suì gōng jiàn zhī xǐ。

岂无人所怜出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，岂无人所怜的作者是：成廷圭。 岂无人所怜是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 岂无人所怜的释义是：岂无人所怜：难道没有人怜惜你。 岂无人所怜是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 岂无人所怜的拼音读音是：qǐ wú rén suǒ lián。 岂无人所怜是《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》的第8句

念彼拥肿物出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，念彼拥肿物的作者是：成廷圭。 念彼拥肿物是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 念彼拥肿物的释义是：“念彼拥肿物”中的“拥肿物”可以理解为比喻自己，表示诗人自谦或自嘲之意。这里的“拥肿”形容身体臃肿，可能指的是诗人自己的体型，而“物”则泛指人。整句诗的意思是诗人想到自己这个“拥肿物”，表达了一种谦逊或自嘲的态度。

下阴神鳌渊出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，下阴神鳌渊的作者是：成廷圭。 下阴神鳌渊是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 下阴神鳌渊的释义是：下阴神鳌渊：指深渊，深不可测的水域。 下阴神鳌渊是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 下阴神鳌渊的拼音读音是：xià yīn shén áo yuān。

上拂火龙驭出自《赋樗杜之诗一首送大岁大彻二位上人归日本国樗杜之上人自号也》，上拂火龙驭的作者是：成廷圭。 上拂火龙驭是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 上拂火龙驭的释义是：上拂火龙驭：指超越或摆脱世俗的束缚，如同摆脱了火龙的驾驭，即摆脱了尘世的束缚，自由自在。在这里，“火龙”象征着世俗的纷扰和束缚，而“上拂”则表示超脱。 上拂火龙驭是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 上拂火龙驭的拼音读音是