王洋

时当恢台积氛雾出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，时当恢台积氛雾的作者是：王洋。 时当恢台积氛雾是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 时当恢台积氛雾的释义是：时当恢台积氛雾：当时正值高台之上弥漫着浓重的雾气。 时当恢台积氛雾是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 时当恢台积氛雾的拼音读音是：shí dāng huī tái jī fēn wù。

志愿本欲探珠庭出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，志愿本欲探珠庭的作者是：王洋。 志愿本欲探珠庭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 志愿本欲探珠庭的释义是：志愿本欲探珠庭：诗人本来的愿望是想要探寻珠庭，意指诗人有着探索未知、追求卓越的志向。其中，“珠庭”可能是指代美好的境界或理想之地，象征着诗人向往的至高无上的境界。 志愿本欲探珠庭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

我前解官古樵戍出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，我前解官古樵戍的作者是：王洋。 我前解官古樵戍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我前解官古樵戍的释义是：我前解官古樵戍：我之前辞去官职，隐居在古老的山樵之间。 我前解官古樵戍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我前解官古樵戍的拼音读音是：wǒ qián jiě guān gǔ qiáo shù。

择地信可栖仙灵出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，择地信可栖仙灵的作者是：王洋。 择地信可栖仙灵是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 择地信可栖仙灵的释义是：择地信可栖仙灵：选择合适的地方，相信可以安顿神仙。意指在美好的环境中，能够吸引或成就非凡的人物或事物。 择地信可栖仙灵是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 择地信可栖仙灵的拼音读音是：zé dì xìn kě qī xiān líng。

山川势力有如此出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，山川势力有如此的作者是：王洋。 山川势力有如此是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 山川势力有如此的释义是：山川的气势和力量如此壮观。 山川势力有如此是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 山川势力有如此的拼音读音是：shān chuān shì lì yǒu rú cǐ。 山川势力有如此是《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》的第3句。

高檐张灯疑挂星出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，高檐张灯疑挂星的作者是：王洋。 高檐张灯疑挂星是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 高檐张灯疑挂星的释义是：高高的屋檐上挂着灯笼，灯光闪烁，看起来像是悬挂的星星。 高檐张灯疑挂星是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 高檐张灯疑挂星的拼音读音是：gāo yán zhāng dēng yí guà xīng。

直峰峭壁天半青出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，直峰峭壁天半青的作者是：王洋。 直峰峭壁天半青是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 直峰峭壁天半青的释义是：此句描绘了武夷山山峰陡峭，直插云霄，直至天空一半的景象，形容山势雄伟壮观。 直峰峭壁天半青是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 直峰峭壁天半青的拼音读音是：zhí fēng qiào bì tiān bàn qīng。

此道孰知无古今出自《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》，此道孰知无古今的作者是：王洋。 此道孰知无古今是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 此道孰知无古今的释义是：此道孰知无古今：指围棋之道自古至今，无人知晓其尽头。 此道孰知无古今是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 此道孰知无古今的拼音读音是：cǐ dào shú zhī wú gǔ jīn。

日损其半思虑尽出自《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》，日损其半思虑尽的作者是：王洋。 日损其半思虑尽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 日损其半思虑尽的释义是：日损其半，思虑尽——每天减少一半的思考，智慧也就达到了极致。这里形容读书能够使人智慧增长，而过度思考则可能使人陷入繁琐，减少读书的收益。 日损其半思虑尽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 日损其半思虑尽的拼音读音是：rì sǔn

不挂一弦存五音出自《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》，不挂一弦存五音的作者是：王洋。 不挂一弦存五音是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不挂一弦存五音的释义是：不挂一弦存五音：意指放下棋子，专心致志于读书，即使没有琴声，心中也能存有五种音乐之美。这里比喻读书可以陶冶情操，提升精神境界。 不挂一弦存五音是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不挂一弦存五音的拼音读音是：bù guà yī