王洋

野人本住蓬莱侧出自《赠向扬州》，野人本住蓬莱侧的作者是：王洋。 野人本住蓬莱侧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 野人本住蓬莱侧的释义是：野人本住蓬莱侧：诗人自称是住在仙境蓬莱之侧的野人，表达了一种超然物外、隐逸自得的生活态度。蓬莱在古代传说中是仙人所居之地，此处比喻诗人隐居的地方如同仙境一般。 野人本住蓬莱侧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 野人本住蓬莱侧的拼音读音是：yě rén běn

自言重见风俗淳出自《赠向扬州》，自言重见风俗淳的作者是：王洋。 自言重见风俗淳是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自言重见风俗淳的释义是：自言重见风俗淳：诗人表示自己期待再次见到扬州地区风俗淳朴的景象。 自言重见风俗淳是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自言重见风俗淳的拼音读音是：zì yán zhòng jiàn fēng sú chún。 自言重见风俗淳是《赠向扬州》的第28句。

黄童白叟息愁叹出自《赠向扬州》，黄童白叟息愁叹的作者是：王洋。 黄童白叟息愁叹是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 黄童白叟息愁叹的释义是：黄童白叟息愁叹：指年幼的儿童和年迈的老人都停止了忧愁叹息。 黄童白叟息愁叹是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 黄童白叟息愁叹的拼音读音是：huáng tóng bái sǒu xī chóu tàn。 黄童白叟息愁叹是《赠向扬州》的第27句。

画桥舟舣浮奫沦出自《赠向扬州》，画桥舟舣浮奫沦的作者是：王洋。 画桥舟舣浮奫沦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 画桥舟舣浮奫沦的释义是：画桥舟舣浮奫沦：描绘了画桥上的舟船停靠在波光粼粼的水面上，显得轻盈飘逸。奫沦，形容水面波光闪烁，动荡不宁。 画桥舟舣浮奫沦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 画桥舟舣浮奫沦的拼音读音是：huà qiáo zhōu yǐ fú yūn lún。

高城楼观插空碧出自《赠向扬州》，高城楼观插空碧的作者是：王洋。 高城楼观插空碧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 高城楼观插空碧的释义是：高城楼观插空碧：高楼耸立，其观览之处直插碧空。形容城楼之高，其楼观可以俯瞰到碧空之广。 高城楼观插空碧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 高城楼观插空碧的拼音读音是：gāo chéng lóu guān chā kōng bì。

突兀壮势何逡巡出自《赠向扬州》，突兀壮势何逡巡的作者是：王洋。 突兀壮势何逡巡是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 突兀壮势何逡巡的释义是：突兀壮势何逡巡：形容景象雄伟壮观，令人赞叹不已，但同时也显得高不可攀，令人敬畏。 突兀壮势何逡巡是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 突兀壮势何逡巡的拼音读音是：tū wù zhuàng shì hé qūn xún。 突兀壮势何逡巡是《赠向扬州》的第24句。

即今施设如有神出自《赠向扬州》，即今施设如有神的作者是：王洋。 即今施设如有神是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 即今施设如有神的释义是：即时布置若神明。 即今施设如有神是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 即今施设如有神的拼音读音是：jí jīn shī shè rú yǒu shén。 即今施设如有神是《赠向扬州》的第23句。 即今施设如有神的上半句是：蓝缕筚路张罗闽。

蓝缕筚路张罗闽出自《赠向扬州》，蓝缕筚路张罗闽的作者是：王洋。 蓝缕筚路张罗闽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 蓝缕筚路张罗闽的释义是：蓝缕筚路张罗闽：形容开创艰难，开拓进取，比喻创业之艰难。蓝缕，破烂的衣服，比喻创业的艰难；筚路，柴车，比喻创业的困难；张罗，筹划、安排；闽，指福建地区。 蓝缕筚路张罗闽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 蓝缕筚路张罗闽的拼音读音是：lán lǚ bì lù

劬劳鸿雁事安集出自《赠向扬州》，劬劳鸿雁事安集的作者是：王洋。 劬劳鸿雁事安集是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 劬劳鸿雁事安集的释义是：劬劳鸿雁事安集：形容诗人对鸿雁辛勤劳作、安顿栖息的景象的赞美。 劬劳鸿雁事安集是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 劬劳鸿雁事安集的拼音读音是：qú láo hóng yàn shì ān jí。 劬劳鸿雁事安集是《赠向扬州》的第21句。

选用世德分忧勤出自《赠向扬州》，选用世德分忧勤的作者是：王洋。 选用世德分忧勤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 选用世德分忧勤的释义是：选用世德分忧勤：指选择有世家德行的人共同分担国家或社会的忧虑和辛劳。这里强调的是选拔贤能之士，共同致力于国家的治理和人民的福祉。 选用世德分忧勤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 选用世德分忧勤的拼音读音是：xuǎn yòng shì dé fēn yōu