王洋

我谓君心只如此出自《路居士山水歌》，我谓君心只如此的作者是：王洋。 我谓君心只如此是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我谓君心只如此的释义是：我谓君心只如此：意指诗人认为对方的心境只有如此，即对方的心态或情感只有这一种样子。 我谓君心只如此是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我谓君心只如此的拼音读音是：wǒ wèi jūn xīn zhǐ rú cǐ。 我谓君心只如此是《路居士山水歌》的第14句

静窥了不见根底出自《路居士山水歌》，静窥了不见根底的作者是：王洋。 静窥了不见根底是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 静窥了不见根底的释义是：静窥了不见根底：形容景色幽深，从静谧中窥视却看不到底，比喻事物深奥莫测。 静窥了不见根底是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 静窥了不见根底的拼音读音是：jìng kuī le bù jiàn gēn dǐ。 静窥了不见根底是《路居士山水歌》的第13句。

体无作用神安然出自《路居士山水歌》，体无作用神安然的作者是：王洋。 体无作用神安然是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 体无作用神安然的释义是：体无作用神安然：指身体没有受到外界的干扰和束缚，精神状态安然自得。 体无作用神安然是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 体无作用神安然的拼音读音是：tǐ wú zuò yòng shén ān rán。 体无作用神安然是《路居士山水歌》的第12句。

往来出处三十年出自《路居士山水歌》，往来出处三十年的作者是：王洋。 往来出处三十年是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 往来出处三十年的释义是：往来出处三十年：指作者在这三十年间经历了许多变迁，生活经历丰富。 往来出处三十年是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 往来出处三十年的拼音读音是：wǎng lái chū chù sān shí nián。 往来出处三十年是《路居士山水歌》的第11句。

丈人年已几六十出自《路居士山水歌》，丈人年已几六十的作者是：王洋。 丈人年已几六十是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 丈人年已几六十的释义是：“丈人年已几六十”意为：丈人（即诗中提到的长辈或尊称）已经六十岁了。 丈人年已几六十是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 丈人年已几六十的拼音读音是：zhàng rén nián yǐ jǐ liù shí。 丈人年已几六十是《路居士山水歌》的第10句。

我年三十始相识出自《路居士山水歌》，我年三十始相识的作者是：王洋。 我年三十始相识是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我年三十始相识的释义是：我年三十始相识：作者表示自己直到三十岁才开始认识路居士，意味着两人相识较晚。 我年三十始相识是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我年三十始相识的拼音读音是：wǒ nián sān shí shǐ xiāng shí。

赤城七篇谈坐忘出自《路居士山水歌》，赤城七篇谈坐忘的作者是：王洋。 赤城七篇谈坐忘是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 赤城七篇谈坐忘的释义是：赤城七篇谈坐忘：指唐代诗人李白在《路居士山水歌》中提到的其作品《赤城七篇》，其中主要阐述的道家坐忘（即忘却世俗烦恼，达到超然物外的境界）的思想。 赤城七篇谈坐忘是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 赤城七篇谈坐忘的拼音读音是：chì chéng qī

金书千轴造理窟出自《路居士山水歌》，金书千轴造理窟的作者是：王洋。 金书千轴造理窟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 金书千轴造理窟的释义是：《路居士山水歌》中的“金书千轴造理窟”一句，释义为：用金线书写的千卷经典，构筑了深奥的哲理宝库。这里的“金书”比喻书籍珍贵，而“理窟”则指蕴含丰富哲理的学问或思想宝库。 金书千轴造理窟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 金书千轴造理窟的拼音读音是：jīn

经卷丹炉肘后方出自《路居士山水歌》，经卷丹炉肘后方的作者是：王洋。 经卷丹炉肘后方是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 经卷丹炉肘后方的释义是：经卷：指佛教或道教的经典书籍。 丹炉：道教炼丹用的炉子，比喻修炼或修养的场所。 肘后方：指古代医学家张仲景所著的《肘后方》，是一部中医方剂书。 释义：指佛教、道教经典、炼丹修炼以及医学方剂等。 经卷丹炉肘后方是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

老中强健闲中忙出自《路居士山水歌》，老中强健闲中忙的作者是：王洋。 老中强健闲中忙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 老中强健闲中忙的释义是：老中强健闲中忙：指人到了老年仍然身体健康，在闲暇之余也保持着忙碌和积极的生活态度。 老中强健闲中忙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 老中强健闲中忙的拼音读音是：lǎo zhōng qiáng jiàn xián zhōng máng。