王洋

一壑清江濆出自《子楚煮雪水瀹团茶乃举陶翰林语以诗见戏不敢不酬》，一壑清江濆的作者是：王洋。 一壑清江濆是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一壑清江濆的释义是：一壑清江濆：形容山间清澈的江流环绕。 一壑清江濆是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一壑清江濆的拼音读音是：yī hè qīng jiāng fén。 一壑清江濆是《子楚煮雪水瀹团茶乃举陶翰林语以诗见戏不敢不酬》的第2句。

平生何居士出自《子楚煮雪水瀹团茶乃举陶翰林语以诗见戏不敢不酬》，平生何居士的作者是：王洋。 平生何居士是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 平生何居士的释义是：平生何居士：平生何其闲适的居士。这里的“何”字用于加强语气，表达出对“何居士”闲适自在生活的赞叹。居士，指居家修行者，这里指作者自称。 平生何居士是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 平生何居士的拼音读音是：píng shēng hé jū

鸡鸣唤客起出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，鸡鸣唤客起的作者是：王洋。 鸡鸣唤客起是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 鸡鸣唤客起的释义是：鸡鸣唤客起：清晨鸡鸣声响起，唤醒客人起身。 鸡鸣唤客起是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 鸡鸣唤客起的拼音读音是：jī míng huàn kè qǐ。 鸡鸣唤客起是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第42句。 鸡鸣唤客起的上半句是： 展转未厌眠。

展转未厌眠出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，展转未厌眠的作者是：王洋。 展转未厌眠是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 展转未厌眠的释义是：辗转未厌眠：形容诗人辗转反侧，难以入睡。 展转未厌眠是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 展转未厌眠的拼音读音是：zhǎn zhuǎn wèi yàn mián。 展转未厌眠是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第41句。 展转未厌眠的上半句是

不觉已鼾鼻出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，不觉已鼾鼻的作者是：王洋。 不觉已鼾鼻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不觉已鼾鼻的释义是：不觉已鼾鼻：不知不觉中已经打起了鼾声。 不觉已鼾鼻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不觉已鼾鼻的拼音读音是：bù jué yǐ hān bí。 不觉已鼾鼻是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第40句。 不觉已鼾鼻的上半句是： 解榻借僧裯。

解榻借僧裯出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，解榻借僧裯的作者是：王洋。 解榻借僧裯是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 解榻借僧裯的释义是：解榻借僧裯：意思是诗人为了表示对始宁禅师的敬意，主动拆掉自己的床铺，向寺院借来僧人的床被。这里的“解榻”指的是拆掉自己的床，“借僧裯”则是向僧人借床被。这句诗描绘了诗人对禅师的谦卑和友好。 解榻借僧裯是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

师言诚有味出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，师言诚有味的作者是：王洋。 师言诚有味是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 师言诚有味的释义是：师言诚有味：师父的话确实很有意思，很有味道。 师言诚有味是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 师言诚有味的拼音读音是：shī yán chéng yǒu wèi。 师言诚有味是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第38句。 师言诚有味的上半句是：

再拜谢高僧出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，再拜谢高僧的作者是：王洋。 再拜谢高僧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 再拜谢高僧的释义是：再次向高僧致敬和感谢。 再拜谢高僧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 再拜谢高僧的拼音读音是：zài bài xiè gāo sēng。 再拜谢高僧是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第37句。 再拜谢高僧的上半句是：觉此而已矣。

觉此而已矣出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，觉此而已矣的作者是：王洋。 觉此而已矣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 觉此而已矣的释义是：“觉此而已矣”这句话可以释义为：觉悟了这个（道理）就足够了。这里表达了诗人对某个道理的深刻认识，并认为这是最重要的，无需再做其他多余的事情。 觉此而已矣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 觉此而已矣的拼音读音是：jué cǐ ér yǐ yǐ。

君后起念时出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，君后起念时的作者是：王洋。 君后起念时是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 君后起念时的释义是："君后起念时"中的“君”指的是诗中的对象，即“始宁禅师”，“后起念”意味着稍后、稍晚些时候产生的念头或想法。整句意思是说，稍后当你产生新的想法或念头的时候。 君后起念时是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 君后起念时的拼音读音是：jūn hòu qǐ