王洋

僧始见客喜出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，僧始见客喜的作者是：王洋。 僧始见客喜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 僧始见客喜的释义是：僧始见客喜：僧人一开始见到客人就感到高兴。 僧始见客喜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 僧始见客喜的拼音读音是：sēng shǐ jiàn kè xǐ。 僧始见客喜是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第14句。 僧始见客喜的上半句是： 归来过山僧

归来过山僧出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，归来过山僧的作者是：王洋。 归来过山僧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 归来过山僧的释义是：归来过山僧：指诗人回到山中拜访僧人。 归来过山僧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 归来过山僧的拼音读音是：guī lái guò shān sēng。 归来过山僧是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第13句。 归来过山僧的上半句是：物物保性命。

物物保性命出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，物物保性命的作者是：王洋。 物物保性命是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 物物保性命的释义是：万物都守护着自己的生命。 物物保性命是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 物物保性命的拼音读音是：wù wù bǎo xìng mìng。 物物保性命是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第12句。 物物保性命的上半句是： 丈夫幸听之。

丈夫幸听之出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，丈夫幸听之的作者是：王洋。 丈夫幸听之是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 丈夫幸听之的释义是：丈夫幸听之：希望您这位大丈夫能够听一听。 丈夫幸听之是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 丈夫幸听之的拼音读音是：zhàng fū xìng tīng zhī。 丈夫幸听之是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第11句。 丈夫幸听之的上半句是

别白皆有证出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，别白皆有证的作者是：王洋。 别白皆有证是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 别白皆有证的释义是：分别时都各有凭证。 别白皆有证是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 别白皆有证的拼音读音是：bié bái jiē yǒu zhèng。 别白皆有证是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第10句。 别白皆有证的上半句是： 昨与田父言。

昨与田父言出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，昨与田父言的作者是：王洋。 昨与田父言是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 昨与田父言的释义是：昨与田父言：昨天与农夫交谈。 昨与田父言是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 昨与田父言的拼音读音是：zuó yǔ tián fù yán。 昨与田父言是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第9句。 昨与田父言的上半句是：沈忧积如扫。

沈忧积如扫出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，沈忧积如扫的作者是：王洋。 沈忧积如扫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 沈忧积如扫的释义是：深重的忧虑堆积得像扫帚一样。 沈忧积如扫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 沈忧积如扫的拼音读音是：shěn yōu jī rú sǎo。 沈忧积如扫是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第8句。 沈忧积如扫的上半句是： 浊醪三两杯。

浊醪三两杯出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，浊醪三两杯的作者是：王洋。 浊醪三两杯是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 浊醪三两杯的释义是：浊醪三两杯：指浊酒三两杯，即喝上三两浊酒。在这里，诗人通过饮酒来表达自己的豪放之情。 浊醪三两杯是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 浊醪三两杯的拼音读音是：zhuó láo sān liǎng bēi。

我言田舍好出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，我言田舍好的作者是：王洋。 我言田舍好是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我言田舍好的释义是：田园生活美好。 我言田舍好是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我言田舍好的拼音读音是：wǒ yán tián shě hǎo。 我言田舍好是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第6句。 我言田舍好的上半句是： 人言田间苦。 我言田舍好的下半句是：

人言田间苦出自《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》，人言田间苦的作者是：王洋。 人言田间苦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人言田间苦的释义是：人言田间苦：人们都说田间劳作辛苦。 人言田间苦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人言田间苦的拼音读音是：rén yán tián jiān kǔ。 人言田间苦是《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》的第5句。 人言田间苦的上半句是：尘埃不须洗。