王洋

论撰须儒魁出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，论撰须儒魁的作者是：王洋。 论撰须儒魁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 论撰须儒魁的释义是：论撰须儒魁：指撰写文章或著作必须要有儒者之才，即具备深厚的儒家学问和文采。 论撰须儒魁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 论撰须儒魁的拼音读音是：lùn zhuàn xū rú kuí。 论撰须儒魁是《闻刘行简给事休致作诗寄之》的第14句。

天孙铅录秘出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，天孙铅录秘的作者是：王洋。 天孙铅录秘是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天孙铅录秘的释义是：天孙：天帝的女儿，指织女；铅录：指编写的书籍或文辞；秘：秘籍或秘文。释义为：织女所编写的秘籍或秘文。 天孙铅录秘是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天孙铅录秘的拼音读音是：tiān sūn qiān lù mì。

锡汝升文阶出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，锡汝升文阶的作者是：王洋。 锡汝升文阶是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 锡汝升文阶的释义是：赐予你晋升文官阶位的荣誉。 锡汝升文阶是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 锡汝升文阶的拼音读音是：xī rǔ shēng wén jiē。 锡汝升文阶是《闻刘行简给事休致作诗寄之》的第12句。 锡汝升文阶的上半句是： 帝曰大布衣。 锡汝升文阶的下半句是：

帝曰大布衣出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，帝曰大布衣的作者是：王洋。 帝曰大布衣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 帝曰大布衣的释义是：“帝曰大布衣”中的“帝”指的是皇帝，“大布衣”则是古代的一种平民服饰，这里代指平民。整句的意思是皇帝称其为平民。 帝曰大布衣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 帝曰大布衣的拼音读音是：dì yuē dà bù yī。

上疏称乞骸出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，上疏称乞骸的作者是：王洋。 上疏称乞骸是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 上疏称乞骸的释义是：上疏称乞骸：向上级呈递奏章，请求退休。其中，“乞骸”意为请求归还自己的身体，即请求退休。 上疏称乞骸是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 上疏称乞骸的拼音读音是：shàng shū chēng qǐ hái。 上疏称乞骸是《闻刘行简给事休致作诗寄之》的第10句。

黄门白首郎出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，黄门白首郎的作者是：王洋。 黄门白首郎是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 黄门白首郎的释义是：黄门白首郎：指年事已高的官员。黄门指古代官署名，这里代指朝廷；白首郎则是指头发已经花白的郎官，即年老的官员。 黄门白首郎是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 黄门白首郎的拼音读音是：huáng mén bái shǒu láng。

喜焰生寒灰出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，喜焰生寒灰的作者是：王洋。 喜焰生寒灰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 喜焰生寒灰的释义是：火焰虽生，寒灰依旧，比喻尽管有新的成就或喜悦，但内心深处仍有持久的冷静或淡定。 喜焰生寒灰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 喜焰生寒灰的拼音读音是：xǐ yàn shēng hán huī。 喜焰生寒灰是《闻刘行简给事休致作诗寄之》的第8句。

读之未尽行出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，读之未尽行的作者是：王洋。 读之未尽行是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 读之未尽行的释义是：读之未尽行：意思是诗读得未尽兴，便起身去拜访。形容诗写得精彩，让人意犹未尽。 读之未尽行是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 读之未尽行的拼音读音是：dú zhī wèi jǐn xíng。 读之未尽行是《闻刘行简给事休致作诗寄之》的第7句。

照耀分尘埃出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，照耀分尘埃的作者是：王洋。 照耀分尘埃是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 照耀分尘埃的释义是：照耀分尘埃：光辉照耀，尘埃飞扬。比喻刘行简给事休致（退休）后，他的品德和才能如同尘埃一样被忽视，没有得到应有的重视和赞誉。 照耀分尘埃是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 照耀分尘埃的拼音读音是：zhào yào fēn chén āi。

上有骊珠光出自《闻刘行简给事休致作诗寄之》，上有骊珠光的作者是：王洋。 上有骊珠光是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 上有骊珠光的释义是：上有骊珠光：比喻有杰出的人才或事物，闪耀着非凡的光彩。骊珠，指珍珠，这里比喻珍贵的人才或事物。 上有骊珠光是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 上有骊珠光的拼音读音是：shàng yǒu lí zhū guāng。