王洋

期君拂天枨出自《弦歌堂》，期君拂天枨的作者是：王洋。 期君拂天枨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 期君拂天枨的释义是：期望君子拂拭心中的琴弦。 期君拂天枨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 期君拂天枨的拼音读音是：qī jūn fú tiān chéng。 期君拂天枨是《弦歌堂》的第68句。 期君拂天枨的上半句是： 他年挟薰风。 期君拂天枨的全句是：他年挟薰风，期君拂天枨。 他年挟薰风

他年挟薰风出自《弦歌堂》，他年挟薰风的作者是：王洋。 他年挟薰风是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 他年挟薰风的释义是：他年挟薰风：指将来带着和煦的风，比喻将来能够享有美好的生活或成就。 他年挟薰风是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 他年挟薰风的拼音读音是：tā nián xié xūn fēng。 他年挟薰风是《弦歌堂》的第67句。 他年挟薰风的上半句是：报德匪瑶琼。 他年挟薰风的下半句是

报德匪瑶琼出自《弦歌堂》，报德匪瑶琼的作者是：王洋。 报德匪瑶琼是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 报德匪瑶琼的释义是：“报德匪瑶琼”意为：报答恩德不是用珍贵的玉石。其中，“瑶琼”指美玉。 报德匪瑶琼是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 报德匪瑶琼的拼音读音是：bào dé fěi yáo qióng。 报德匪瑶琼是《弦歌堂》的第66句。 报德匪瑶琼的上半句是： 辱君示琬琰。 报德匪瑶琼的下半句是

辱君示琬琰出自《弦歌堂》，辱君示琬琰的作者是：王洋。 辱君示琬琰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 辱君示琬琰的释义是：辱君示琬琰：向君主展示珍贵的宝玉，意指以高尚的品德和才华赢得君主的尊重。 辱君示琬琰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 辱君示琬琰的拼音读音是：rǔ jūn shì wǎn yǎn。 辱君示琬琰是《弦歌堂》的第65句。 辱君示琬琰的上半句是：可与神理并。 辱君示琬琰的下半句是

可与神理并出自《弦歌堂》，可与神理并的作者是：王洋。 可与神理并是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 可与神理并的释义是：可与神理并：与天理相合。 可与神理并是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 可与神理并的拼音读音是：kě yǔ shén lǐ bìng。 可与神理并是《弦歌堂》的第64句。 可与神理并的上半句是： 岂惟人道顺。 可与神理并的下半句是： 辱君示琬琰。 可与神理并的全句是：岂惟人道顺

岂惟人道顺出自《弦歌堂》，岂惟人道顺的作者是：王洋。 岂惟人道顺是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岂惟人道顺的释义是：岂惟人道顺：意指不仅人世遵循自然规律，万物亦然。 岂惟人道顺是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岂惟人道顺的拼音读音是：qǐ wéi rén dào shùn。 岂惟人道顺是《弦歌堂》的第63句。 岂惟人道顺的上半句是：终始不变更。 岂惟人道顺的下半句是：可与神理并。

终始不变更出自《弦歌堂》，终始不变更的作者是：王洋。 终始不变更是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 终始不变更的释义是：始终如一，永不改变。 终始不变更是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 终始不变更的拼音读音是：zhōng shǐ bù biàn gèng。 终始不变更是《弦歌堂》的第62句。 终始不变更的上半句是： 愿君守此志。 终始不变更的下半句是： 岂惟人道顺。 终始不变更的全句是

愿君守此志出自《弦歌堂》，愿君守此志的作者是：王洋。 愿君守此志是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 愿君守此志的释义是：希望您坚守这份志向。 愿君守此志是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 愿君守此志的拼音读音是：yuàn jūn shǒu cǐ zhì。 愿君守此志是《弦歌堂》的第61句。 愿君守此志的上半句是：列宿符郎星。 愿君守此志的下半句是：终始不变更。 愿君守此志的全句是：愿君守此志

列宿符郎星出自《弦歌堂》，列宿符郎星的作者是：王洋。 列宿符郎星是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 列宿符郎星的释义是：列宿：指众多星辰。 符郎：古代官名，负责符箓一类的事务。 星：星辰。 释义：众多星辰如同符箓中的郎官。 列宿符郎星是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 列宿符郎星的拼音读音是：liè sù fú láng xīng。 列宿符郎星是《弦歌堂》的第60句。 列宿符郎星的上半句是：

勿言百里狭出自《弦歌堂》，勿言百里狭的作者是：王洋。 勿言百里狭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 勿言百里狭的释义是：勿言百里狭：不要说百里之间地方狭窄。意指不要因为距离近而轻视其间的广阔和重要。 勿言百里狭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 勿言百里狭的拼音读音是：wù yán bǎi lǐ xiá。 勿言百里狭是《弦歌堂》的第59句。 勿言百里狭的上半句是：子孙传令名。