王洋

一轮明月一枯藤出自《戏伸监院伸宣力甚勤圆老有传衣之意》，一轮明月一枯藤的作者是：王洋。 一轮明月一枯藤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一轮明月一枯藤的释义是：一轮明月一枯藤，象征清冷孤寂，亦暗示着岁月的沧桑与生命的脆弱。 一轮明月一枯藤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一轮明月一枯藤的拼音读音是：yī lún míng yuè yī kū téng。

安乐窝前安乐僧出自《戏伸监院伸宣力甚勤圆老有传衣之意》，安乐窝前安乐僧的作者是：王洋。 安乐窝前安乐僧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 安乐窝前安乐僧的释义是：安乐窝前安乐僧：指生活在宁静舒适的环境中，过着无忧无虑生活的僧人。这里的“安乐窝”比喻一个安静、舒适的地方，而“安乐僧”则形容一个心态平和、生活幸福的僧侣。 安乐窝前安乐僧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 安乐窝前安乐僧的拼音读音是

方见青云一望间出自《下云居至瑶田戏赠圆老》，方见青云一望间的作者是：王洋。 方见青云一望间是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 方见青云一望间的释义是：方见青云一望间：形容视野开阔，眼前景象壮观。 方见青云一望间是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 方见青云一望间的拼音读音是：fāng jiàn qīng yún yī wàng jiān。 方见青云一望间是《下云居至瑶田戏赠圆老》的第4句。

也须认得瑶田路出自《下云居至瑶田戏赠圆老》，也须认得瑶田路的作者是：王洋。 也须认得瑶田路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 也须认得瑶田路的释义是：也须认得瑶田路：也必须熟悉通往瑶田的道路。瑶田，此处比喻美好的地方或境界。意思是说，必须了解通往美好境界的道路。 也须认得瑶田路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 也须认得瑶田路的拼音读音是：yě xū rèn dé yáo tián lù。

人居山与白云闲出自《下云居至瑶田戏赠圆老》，人居山与白云闲的作者是：王洋。 人居山与白云闲是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人居山与白云闲的释义是：人居住在山中，与白云相伴，悠然自得。 人居山与白云闲是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人居山与白云闲的拼音读音是：rén jū shān yǔ bái yún xián。 人居山与白云闲是《下云居至瑶田戏赠圆老》的第2句。

山在云中人在山出自《下云居至瑶田戏赠圆老》，山在云中人在山的作者是：王洋。 山在云中人在山是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 山在云中人在山的释义是：山在云中，人在山，意指山峰耸立，云雾缭绕，人置身于山间，仿佛置身于云雾之中，形象地描绘了山间云雾缭绕、景色秀美的景象。 山在云中人在山是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 山在云中人在山的拼音读音是：shān zài yún zhōng rén

为谁辛苦为谁忙出自《赠廨院主僧》，为谁辛苦为谁忙的作者是：王洋。 为谁辛苦为谁忙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 为谁辛苦为谁忙的释义是：为他人辛勤劳作，忙忙碌碌，不知为谁付出。 为谁辛苦为谁忙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 为谁辛苦为谁忙的拼音读音是：wèi shuí xīn kǔ wèi shuí máng。 为谁辛苦为谁忙是《赠廨院主僧》的第4句。 为谁辛苦为谁忙的上半句是：

坐断前溪去来路出自《赠廨院主僧》，坐断前溪去来路的作者是：王洋。 坐断前溪去来路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 坐断前溪去来路的释义是：“坐断前溪去来路”一句中，“坐断”意指占据、控制，“前溪”指的是诗人将要前往的地方，“去来路”即通往那里的道路。整句释义为：占据了通往前溪的来去之路。 坐断前溪去来路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 坐断前溪去来路的拼音读音是：zuò duàn qián

觉子而今继道场出自《赠廨院主僧》，觉子而今继道场的作者是：王洋。 觉子而今继道场是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 觉子而今继道场的释义是：觉子而今继道场：现在的觉子继承了道场。其中，“觉子”指的是寺庙中的僧人，“道场”指佛教修行的地方。这句话表达了现在的僧人继承了寺庙的道场，继续传播佛法。 觉子而今继道场是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 觉子而今继道场的拼音读音是：jué zi ér jīn

平生老信爱颠狂出自《赠廨院主僧》，平生老信爱颠狂的作者是：王洋。 平生老信爱颠狂是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 平生老信爱颠狂的释义是：《赠廨院主僧》这首诗中的“平生老信爱颠狂”释义为：平生我一直信任并喜爱那些不拘一格、行为放荡不羁的人。 平生老信爱颠狂是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 平生老信爱颠狂的拼音读音是：píng shēng lǎo xìn ài diān kuáng。