王洋

今代闲闲是后身出自《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸公有诗某亦同作》，今代闲闲是后身的作者是：王洋。 今代闲闲是后身是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 今代闲闲是后身的释义是：今代闲闲是后身：指的是当代的闲闲公，即上清宫道士，被认为是古代传说中的闲闲公的转世或化身。这里的“后身”指的是前世的再来，强调当代的闲闲公与古代的闲闲公有着某种内在的连续性和传承关系。

会稽笔法老无尘出自《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸公有诗某亦同作》，会稽笔法老无尘的作者是：王洋。 会稽笔法老无尘是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 会稽笔法老无尘的释义是：会稽笔法老无尘：指会稽山道士的书法技艺高超，作品清新脱俗，没有尘世俗气。 会稽笔法老无尘是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 会稽笔法老无尘的拼音读音是：huì jī bǐ fǎ lǎo wú chén。

如君七轴妙莲华出自《大明老僧年七十五日诵法华一部》，如君七轴妙莲华的作者是：王洋。 如君七轴妙莲华是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 如君七轴妙莲华的释义是：如君七轴妙莲华：比喻诗人的才华如同七轴精美的莲花，极其珍贵和美妙。 如君七轴妙莲华是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 如君七轴妙莲华的拼音读音是：rú jūn qī zhóu miào lián huá。

世上何人销永日出自《大明老僧年七十五日诵法华一部》，世上何人销永日的作者是：王洋。 世上何人销永日是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 世上何人销永日的释义是：世上何人销永日：世上哪有谁能消磨永恒的日子。 世上何人销永日是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 世上何人销永日的拼音读音是：shì shàng hé rén xiāo yǒng rì。

老欲依僧半在家出自《大明老僧年七十五日诵法华一部》，老欲依僧半在家的作者是：王洋。 老欲依僧半在家是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 老欲依僧半在家的释义是：老欲依僧半在家：年老的人愿意依偎在僧人身边，半生在家中度过。这句话表达了诗人对晚年生活的向往，希望能够有僧人相伴，过着宁静淡泊的生活。 老欲依僧半在家是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 老欲依僧半在家的拼音读音是：lǎo yù yī

自怜双目眯尘沙出自《大明老僧年七十五日诵法华一部》，自怜双目眯尘沙的作者是：王洋。 自怜双目眯尘沙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自怜双目眯尘沙的释义是：自怜双目眯尘沙：诗人自嘲自己的眼睛因年迈而昏花，如同被尘沙遮挡，看不清事物。 自怜双目眯尘沙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自怜双目眯尘沙的拼音读音是：zì lián shuāng mù mī chén shā。

洞庭春水照旌旗出自《上谹父郎中二首》，洞庭春水照旌旗的作者是：王洋。 洞庭春水照旌旗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 洞庭春水照旌旗的释义是：洞庭春水映照着旌旗。 洞庭春水照旌旗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 洞庭春水照旌旗的拼音读音是：dòng tíng chūn shuǐ zhào jīng qí。 洞庭春水照旌旗是《上谹父郎中二首》的第4句。 洞庭春水照旌旗的上半句是：

双旆到时鸿雁少出自《上谹父郎中二首》，双旆到时鸿雁少的作者是：王洋。 双旆到时鸿雁少是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 双旆到时鸿雁少的释义是：双旆到时鸿雁少：旆指旗帜，双旆即两面旗帜，此处指军旗。鸿雁少，表示鸿雁飞得少，比喻战争少。释义为：两面军旗到达时，鸿雁飞得很少，即战争少。 双旆到时鸿雁少是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 双旆到时鸿雁少的拼音读音是：shuāng pèi dào shí

青嶂谁刊岳麓诗出自《上谹父郎中二首》，青嶂谁刊岳麓诗的作者是：王洋。 青嶂谁刊岳麓诗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 青嶂谁刊岳麓诗的释义是：青嶂谁刊岳麓诗：青嶂，指青色的山峦；刊，刻；岳麓诗，指岳麓山上的诗作。整句释义为：是谁在青色的山峦上刻下了岳麓山的诗作。 青嶂谁刊岳麓诗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 青嶂谁刊岳麓诗的拼音读音是：qīng zhàng shuí kān yuè lù

湘江又见承明客出自《上谹父郎中二首》，湘江又见承明客的作者是：王洋。 湘江又见承明客是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 湘江又见承明客的释义是：湘江又见承明客：在湘江上又见到从京城来的承明客。这里的“承明客”指从京城来的官员或士人。 湘江又见承明客是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 湘江又见承明客的拼音读音是：xiāng jiāng yòu jiàn chéng míng kè。