王洋

不知还欠药钱无出自《以诗问谹父病五首》，不知还欠药钱无的作者是：王洋。 不知还欠药钱无是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不知还欠药钱无的释义是：不知还欠药钱无，意为不知是否还欠着治疗父亲疾病的药费。 不知还欠药钱无是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不知还欠药钱无的拼音读音是：bù zhī hái qiàn yào qián wú。 不知还欠药钱无是《以诗问谹父病五首》的第4句。

为问赤城香火客出自《以诗问谹父病五首》，为问赤城香火客的作者是：王洋。 为问赤城香火客是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 为问赤城香火客的释义是：为问赤城香火客：询问前往赤城山烧香祈祷的游客。 为问赤城香火客是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 为问赤城香火客的拼音读音是：wèi wèn chì chéng xiāng huǒ kè。 为问赤城香火客是《以诗问谹父病五首》的第3句。

事外那容免剥肤出自《以诗问谹父病五首》，事外那容免剥肤的作者是：王洋。 事外那容免剥肤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 事外那容免剥肤的释义是：身外之事，又岂能免于被剥去皮肉之苦。这里的“剥肤”比喻身心受到极大的痛苦。 事外那容免剥肤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 事外那容免剥肤的拼音读音是：shì wài nà róng miǎn bō fū。

闲门岁满常驱迫出自《以诗问谹父病五首》，闲门岁满常驱迫的作者是：王洋。 闲门岁满常驱迫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 闲门岁满常驱迫的释义是：闲门岁满常驱迫：指诗人虽然过着闲适的生活，但岁月的流转总让人感到时间的压迫和生活的逼迫。 闲门岁满常驱迫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 闲门岁满常驱迫的拼音读音是：xián mén suì mǎn cháng qū pò。

却言无病可医治出自《以诗问谹父病五首》，却言无病可医治的作者是：王洋。 却言无病可医治是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 却言无病可医治的释义是：却言无病可医治：表示即使有病，也认为无法医治，暗示病情严重无法救治。 却言无病可医治是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 却言无病可医治的拼音读音是：què yán wú bìng kě yī zhì。 却言无病可医治是《以诗问谹父病五首》的第4句。

十八师兄齐饱后出自《以诗问谹父病五首》，十八师兄齐饱后的作者是：王洋。 十八师兄齐饱后是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 十八师兄齐饱后的释义是：十八师兄齐饱后：指在病中，与十八位师兄一同享用美食，形容病中生活相对安逸。 十八师兄齐饱后是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 十八师兄齐饱后的拼音读音是：shí bā shī xiōng qí bǎo hòu。

佛是人间大道师出自《以诗问谹父病五首》，佛是人间大道师的作者是：王洋。 佛是人间大道师是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 佛是人间大道师的释义是：佛是人间大道师，意指佛教被视为指导人们走向人生正确道路的伟大导师。 佛是人间大道师是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 佛是人间大道师的拼音读音是：fú shì rén jiān dà dào shī。 佛是人间大道师是《以诗问谹父病五首》的第2句。

病为世上真良药出自《以诗问谹父病五首》，病为世上真良药的作者是：王洋。 病为世上真良药是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 病为世上真良药的释义是：病为世上真良药，意指疾病在某种程度上具有净化心灵、锻炼意志的作用，如同世间真正的良药。 病为世上真良药是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 病为世上真良药的拼音读音是：bìng wèi shì shàng zhēn liáng yào。

只今含哺弄儿孙出自《以诗问谹父病五首》，只今含哺弄儿孙的作者是：王洋。 只今含哺弄儿孙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 只今含哺弄儿孙的释义是：只今含哺弄儿孙：如今正含着食物逗弄着孙子。 只今含哺弄儿孙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 只今含哺弄儿孙的拼音读音是：zhǐ jīn hán bǔ nòng ér sūn。 只今含哺弄儿孙是《以诗问谹父病五首》的第4句。 只今含哺弄儿孙的上半句是：

闻自新凉罢汤熨出自《以诗问谹父病五首》，闻自新凉罢汤熨的作者是：王洋。 闻自新凉罢汤熨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 闻自新凉罢汤熨的释义是：听到新凉时节，停止了烫敷治疗。 闻自新凉罢汤熨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 闻自新凉罢汤熨的拼音读音是：wén zì xīn liáng bà tāng yùn。 闻自新凉罢汤熨是《以诗问谹父病五首》的第3句。 闻自新凉罢汤熨的上半句是