王洋

须知忠孝是同伦出自《赵康州徐节孝祠》，须知忠孝是同伦的作者是：王洋。 须知忠孝是同伦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 须知忠孝是同伦的释义是：须知忠孝是同伦，意为忠与孝在伦理道德上是相同的，即忠诚于国家和孝顺父母在道德层面上是相辅相成、同等重要的。 须知忠孝是同伦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 须知忠孝是同伦的拼音读音是：xū zhī zhōng xiào shì tóng lún。

及到成名略相等出自《赵康州徐节孝祠》，及到成名略相等的作者是：王洋。 及到成名略相等是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 及到成名略相等的释义是：“及到成名略相等”释义为：到了成名的时候，彼此的地位相差不大。 及到成名略相等是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 及到成名略相等的拼音读音是：jí dào chéng míng lüè xiāng děng。 及到成名略相等是《赵康州徐节孝祠》的第3句。

徐老勤劬尽一身出自《赵康州徐节孝祠》，徐老勤劬尽一身的作者是：王洋。 徐老勤劬尽一身是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 徐老勤劬尽一身的释义是：徐老勤劬尽一身：指徐老一生勤劳辛劳，竭尽全力。 徐老勤劬尽一身是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 徐老勤劬尽一身的拼音读音是：xú lǎo qín qú jǐn yī shēn。 徐老勤劬尽一身是《赵康州徐节孝祠》的第2句。 徐老勤劬尽一身的上半句是

康州义烈光千载出自《赵康州徐节孝祠》，康州义烈光千载的作者是：王洋。 康州义烈光千载是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 康州义烈光千载的释义是：康州义烈光千载：康州地区的义士壮烈事迹流传千年，照耀后世。 康州义烈光千载是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 康州义烈光千载的拼音读音是：kāng zhōu yì liè guāng qiān zài。 康州义烈光千载是《赵康州徐节孝祠》的第1句。

不知谁解别贤愚出自《题会蠡亭》，不知谁解别贤愚的作者是：王洋。 不知谁解别贤愚是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不知谁解别贤愚的释义是：不知谁解别贤愚，意为不知道谁能够分辨出谁是贤人谁是愚人。这里的“解”指的是分辨或理解，“贤”指有德行、有才智的人，“愚”指愚昧无知的人。这句话表达了诗人对于世态炎凉、是非难辨的感慨。 不知谁解别贤愚是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不知谁解别贤愚的拼音读音是

试使当时未身遇出自《题会蠡亭》，试使当时未身遇的作者是：王洋。 试使当时未身遇是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 试使当时未身遇的释义是：试图设想，如果当时没有亲身遭遇（某种困境或事件）。 试使当时未身遇是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 试使当时未身遇的拼音读音是：shì shǐ dāng shí wèi shēn yù。 试使当时未身遇是《题会蠡亭》的第3句。 试使当时未身遇的上半句是

远借高名信有无出自《题会蠡亭》，远借高名信有无的作者是：王洋。 远借高名信有无是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 远借高名信有无的释义是：远借高名信有无，意为借助他人的声望来验证信息的真假。 远借高名信有无是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 远借高名信有无的拼音读音是：yuǎn jiè gāo míng xìn yǒu wú。 远借高名信有无是《题会蠡亭》的第2句。 远借高名信有无的上半句是

昔人寄赏事何如出自《题会蠡亭》，昔人寄赏事何如的作者是：王洋。 昔人寄赏事何如是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 昔人寄赏事何如的释义是：昔日人们寄情于赏景之事，如今情形如何？ 昔人寄赏事何如是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 昔人寄赏事何如的拼音读音是：xī rén jì shǎng shì hé rú。 昔人寄赏事何如是《题会蠡亭》的第1句。 昔人寄赏事何如的下半句是：远借高名信有无。

扁舟犹忆此经行出自《题会蠡亭》，扁舟犹忆此经行的作者是：王洋。 扁舟犹忆此经行是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 扁舟犹忆此经行的释义是：扁舟犹忆此经行：乘坐的小船还记得曾经经过这里。 扁舟犹忆此经行是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 扁舟犹忆此经行的拼音读音是：biǎn zhōu yóu yì cǐ jīng xíng。 扁舟犹忆此经行是《题会蠡亭》的第4句。 扁舟犹忆此经行的上半句是：

料得功成身去后出自《题会蠡亭》，料得功成身去后的作者是：王洋。 料得功成身去后是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 料得功成身去后的释义是：料得功成身去后，意味着诗人预料到自己一旦功成名就之后，便会隐退江湖，离开尘世纷扰。 料得功成身去后是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 料得功成身去后的拼音读音是：liào dé gōng chéng shēn qù hòu。