王洋

出世那知在世间出自《和赠知宫》，出世那知在世间的作者是：王洋。 出世那知在世间是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 出世那知在世间的释义是：超脱尘世，不知人间烟火。 出世那知在世间是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 出世那知在世间的拼音读音是：chū shì nà zhī zài shì jiān。 出世那知在世间是《和赠知宫》的第2句。 出世那知在世间的上半句是：洞门九锁是天关。

洞门九锁是天关出自《和赠知宫》，洞门九锁是天关的作者是：王洋。 洞门九锁是天关是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 洞门九锁是天关的释义是：洞门九锁是天关，意指通往天界的门户被九道锁牢牢封闭，象征着极高的境界或难以达到的至高无上的地位。 洞门九锁是天关是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 洞门九锁是天关的拼音读音是：dòng mén jiǔ suǒ shì tiān guān。

翁能行处我能行出自《和赠郑法师》，翁能行处我能行的作者是：王洋。 翁能行处我能行是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 翁能行处我能行的释义是：“翁能行处我能行”意为我所去之处，老翁也能到达。这句诗表达了对郑法师行走江湖的羡慕之情，同时也暗含了诗人想要跟随郑法师一同游历江湖的愿望。 翁能行处我能行是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 翁能行处我能行的拼音读音是：wēng néng xíng chù

闻说嵌岩云石路出自《和赠郑法师》，闻说嵌岩云石路的作者是：王洋。 闻说嵌岩云石路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 闻说嵌岩云石路的释义是：闻说嵌岩云石路：听说那嵌在岩石之间、由云石铺成的道路。这里描绘了一条蜿蜒在山岩之间的奇特道路，路面由云石铺成，充满了神秘与诗意。 闻说嵌岩云石路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 闻说嵌岩云石路的拼音读音是：wén shuō qiàn yán yún shí

只用无求度一生出自《和赠郑法师》，只用无求度一生的作者是：王洋。 只用无求度一生是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 只用无求度一生的释义是：“只用无求度一生”意指一生中只追求内心的平静与满足，不追求功名利禄，以无欲无求的心态度过一生。 只用无求度一生是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 只用无求度一生的拼音读音是：zhǐ yòng wú qiú dù yī shēng。

交邻有兴开三径出自《和赠郑法师》，交邻有兴开三径的作者是：王洋。 交邻有兴开三径是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 交邻有兴开三径的释义是：与邻为伴，有共同的兴趣，开辟三条小径。 交邻有兴开三径是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 交邻有兴开三径的拼音读音是：jiāo lín yǒu xīng kāi sān jìng。 交邻有兴开三径是《和赠郑法师》的第5句。 交邻有兴开三径的上半句是

从教草木不知名出自《和赠郑法师》，从教草木不知名的作者是：王洋。 从教草木不知名是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 从教草木不知名的释义是：任凭草木不知其名。 从教草木不知名是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 从教草木不知名的拼音读音是：cóng jiào cǎo mù bù zhī míng。 从教草木不知名是《和赠郑法师》的第4句。 从教草木不知名的上半句是： 信是虚闲能却老。

信是虚闲能却老出自《和赠郑法师》，信是虚闲能却老的作者是：王洋。 信是虚闲能却老是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 信是虚闲能却老的释义是：信是虚闲能却老，意为相信虚静闲适的生活能使人延缓衰老。 信是虚闲能却老是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 信是虚闲能却老的拼音读音是：xìn shì xū xián néng què lǎo。 信是虚闲能却老是《和赠郑法师》的第3句。

自解真符不送迎出自《和赠郑法师》，自解真符不送迎的作者是：王洋。 自解真符不送迎是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自解真符不送迎的释义是：自解真符不送迎：指自己领悟了真正的符咒，不需要他人迎接或送行。这里的“真符”比喻为高深的学问或境界，表达了诗人对自我修为的自信和超脱。 自解真符不送迎是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自解真符不送迎的拼音读音是：zì jiě zhēn fú bù sòng

仙翁八十保纯精出自《和赠郑法师》，仙翁八十保纯精的作者是：王洋。 仙翁八十保纯精是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 仙翁八十保纯精的释义是：仙翁八十保纯精：指郑法师年纪虽已八十，但仍然保持着高洁纯真的精神。 仙翁八十保纯精是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 仙翁八十保纯精的拼音读音是：xiān wēng bā shí bǎo chún jīng。 仙翁八十保纯精是《和赠郑法师》的第1句。