王洋

传衣仍是雪山儿出自《和伯氏别元老赠行》，传衣仍是雪山儿的作者是：王洋。 传衣仍是雪山儿是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 传衣仍是雪山儿的释义是：“传衣仍是雪山儿”意指传授衣钵的还是那个雪山寺的僧人，这里的“雪山儿”指的是诗中的伯氏，即诗中的元老。这句话强调了伯氏身份的传承性，同时也体现了对伯氏的尊敬和怀念之情。 传衣仍是雪山儿是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 传衣仍是雪山儿的拼音读音是

洗钵又辞香积饭出自《和伯氏别元老赠行》，洗钵又辞香积饭的作者是：王洋。 洗钵又辞香积饭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 洗钵又辞香积饭的释义是：洗钵又辞香积饭：洗净僧钵后再次告别寺院的斋饭。这里的“洗钵”指的是僧人用完斋饭后清洗自己的食器，“香积饭”则是指寺院的斋饭。整句表达了诗人即将离开寺院，与僧人们共进最后一顿斋饭的情感。 洗钵又辞香积饭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

六合沙边夏日曦出自《和伯氏别元老赠行》，六合沙边夏日曦的作者是：王洋。 六合沙边夏日曦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 六合沙边夏日曦的释义是：六合沙边夏日曦，意指太阳初升于夏日沙边六合之地。六合指天地四方加上中央，比喻辽阔无垠之地；曦则是指太阳初升的光辉。整个词语描绘出一幅广阔的夏日边沙上太阳初升的壮阔景象。 六合沙边夏日曦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 六合沙边夏日曦的拼音读音是

五亭溪下西风静出自《和伯氏别元老赠行》，五亭溪下西风静的作者是：王洋。 五亭溪下西风静是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 五亭溪下西风静的释义是：五亭溪下西风静：在五亭溪的下游，西风静谧无声。 五亭溪下西风静是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 五亭溪下西风静的拼音读音是：wǔ tíng xī xià xī fēng jìng。 五亭溪下西风静是《和伯氏别元老赠行》的第3句。

杖头明月旧相随出自《和伯氏别元老赠行》，杖头明月旧相随的作者是：王洋。 杖头明月旧相随是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 杖头明月旧相随的释义是：杖头明月旧相随：形容诗人与友人之间深厚的情谊，如同持杖时明月始终相伴，寓意着友情的长久和珍贵。 杖头明月旧相随是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 杖头明月旧相随的拼音读音是：zhàng tóu míng yuè jiù xiāng suí。

相见还如相别时出自《和伯氏别元老赠行》，相见还如相别时的作者是：王洋。 相见还如相别时是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 相见还如相别时的释义是：相见还如相别时，意味着再次相见时仍然像第一次分别时那样，表达了离别后的重逢依然带有淡淡的忧伤和依依不舍之情。 相见还如相别时是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 相见还如相别时的拼音读音是：xiāng jiàn hái rú xiāng bié shí。

逢君知是旧相知出自《过慈感知古阇黎为童行落发留饭偶已食不果留》，逢君知是旧相知的作者是：王洋。 逢君知是旧相知是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 逢君知是旧相知的释义是：与君相遇，才知道是以前就认识的朋友。 逢君知是旧相知是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 逢君知是旧相知的拼音读音是：féng jūn zhī shì jiù xiāng zhī。

欲别殷勤更留客出自《过慈感知古阇黎为童行落发留饭偶已食不果留》，欲别殷勤更留客的作者是：王洋。 欲别殷勤更留客是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 欲别殷勤更留客的释义是：想要离别时却十分热情地邀请客人留下。 欲别殷勤更留客是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 欲别殷勤更留客的拼音读音是：yù bié yīn qín gèng liú kè。

不是阇黎钟饭迟出自《过慈感知古阇黎为童行落发留饭偶已食不果留》，不是阇黎钟饭迟的作者是：王洋。 不是阇黎钟饭迟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不是阇黎钟饭迟的释义是：“不是阇黎钟饭迟”意为：并非是因为古阇黎敲钟晚，导致饭已经煮熟我还没来得及吃。这句话表达了诗人对古阇黎敲钟稍晚的理解和体谅。 不是阇黎钟饭迟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不是阇黎钟饭迟的拼音读音是：bù shì dū lí

自缘旅客蔬盘早出自《过慈感知古阇黎为童行落发留饭偶已食不果留》，自缘旅客蔬盘早的作者是：王洋。 自缘旅客蔬盘早是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自缘旅客蔬盘早的释义是：自缘旅客蔬盘早：由于我是旅人，早餐吃的是素菜。 自缘旅客蔬盘早是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自缘旅客蔬盘早的拼音读音是：zì yuán lǚ kè shū pán zǎo。