王洋

一棹相过两日馀出自《寄何子楚》，一棹相过两日馀的作者是：王洋。 一棹相过两日馀是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一棹相过两日馀的释义是：一棹相过两日馀：一桨划过，相隔两天。指与朋友相隔两天再次相遇。 一棹相过两日馀是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一棹相过两日馀的拼音读音是：yī zhào xiāng guò liǎng rì yú。 一棹相过两日馀是《寄何子楚》的第2句。

冬馀春晚未收书出自《寄何子楚》，冬馀春晚未收书的作者是：王洋。 冬馀春晚未收书是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 冬馀春晚未收书的释义是：冬末春初，书信尚未收到。 冬馀春晚未收书是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 冬馀春晚未收书的拼音读音是：dōng yú chūn wǎn wèi shōu shū。 冬馀春晚未收书是《寄何子楚》的第1句。 冬馀春晚未收书的下半句是：一棹相过两日馀。

好分风月寄闲人出自《寄李元叔》，好分风月寄闲人的作者是：王洋。 好分风月寄闲人是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 好分风月寄闲人的释义是：好分风月寄闲人：喜欢将美好的风景和情感寄托给闲暇的人。 好分风月寄闲人是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 好分风月寄闲人的拼音读音是：hǎo fēn fēng yuè jì xián rén。 好分风月寄闲人是《寄李元叔》的第8句。 好分风月寄闲人的上半句是：

料得新篇满中箧出自《寄李元叔》，料得新篇满中箧的作者是：王洋。 料得新篇满中箧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 料得新篇满中箧的释义是：料得新篇满中箧：预计他的新作品将会装满整个书箱。 料得新篇满中箧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 料得新篇满中箧的拼音读音是：liào dé xīn piān mǎn zhōng qiè。 料得新篇满中箧是《寄李元叔》的第7句。 料得新篇满中箧的上半句是

地有神山得近邻出自《寄李元叔》，地有神山得近邻的作者是：王洋。 地有神山得近邻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 地有神山得近邻的释义是：地有神山得近邻：意思是说，这片土地上有着神山，而我有幸能够靠近它。这里的“神山”可能指代理想中的仙境或圣地，而“得近邻”则表达了诗人对于亲近美好事物或理想的向往与满足。 地有神山得近邻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 地有神山得近邻的拼音读音是：dì yǒu

乡尊耆旧多遗事出自《寄李元叔》，乡尊耆旧多遗事的作者是：王洋。 乡尊耆旧多遗事是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 乡尊耆旧多遗事的释义是：乡里的老前辈们留下了许多往事。 乡尊耆旧多遗事是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 乡尊耆旧多遗事的拼音读音是：xiāng zūn qí jiù duō yí shì。 乡尊耆旧多遗事是《寄李元叔》的第5句。 乡尊耆旧多遗事的上半句是：江山应复助诗神。

江山应复助诗神出自《寄李元叔》，江山应复助诗神的作者是：王洋。 江山应复助诗神是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 江山应复助诗神的释义是：江山应复助诗神：指美好的江山景色能够激发诗人的灵感，助力诗人创作出更加出色的诗作。 江山应复助诗神是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 江山应复助诗神的拼音读音是：jiāng shān yīng fù zhù shī shén。

繻裤远闻歌政绩出自《寄李元叔》，繻裤远闻歌政绩的作者是：王洋。 繻裤远闻歌政绩是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 繻裤远闻歌政绩的释义是：繻裤远闻歌政绩：指李元叔的政绩如繻裤般闻名遐迩，即他的政绩非常显著，远播四方，如同繻裤（一种古代官服）一样广为人知。 繻裤远闻歌政绩是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 繻裤远闻歌政绩的拼音读音是：xū kù yuǎn wén gē zhèng jì。

饥走三吴几阅春出自《寄李元叔》，饥走三吴几阅春的作者是：王洋。 饥走三吴几阅春是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 饥走三吴几阅春的释义是：《寄李元叔》这首诗中的“饥走三吴几阅春”释义为：在饥饿中奔波于三吴地区，经历了几个春天。 饥走三吴几阅春是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 饥走三吴几阅春的拼音读音是：jī zǒu sān wú jǐ yuè chūn。 饥走三吴几阅春是《寄李元叔》的第2句。

北台御史共推贫出自《寄李元叔》，北台御史共推贫的作者是：王洋。 北台御史共推贫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 北台御史共推贫的释义是：北台御史共推贫：指北台御史们一致推举自己为贫寒之人。这里“北台御史”指的是古代官职，而“共推贫”则表达了诗人谦虚自谦的态度。 北台御史共推贫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 北台御史共推贫的拼音读音是：běi tái yù shǐ gòng tuī pín。