王洋

晚景尤惊岁易徂出自《僧自临安归说远信》，晚景尤惊岁易徂的作者是：王洋。 晚景尤惊岁易徂是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 晚景尤惊岁易徂的释义是：晚景尤惊岁易徂：晚年的景象更加令人惊讶，岁月流逝得很快。 晚景尤惊岁易徂是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 晚景尤惊岁易徂的拼音读音是：wǎn jǐng yóu jīng suì yì cú。 晚景尤惊岁易徂是《僧自临安归说远信》的第2句。

幻形变灭困须臾出自《僧自临安归说远信》，幻形变灭困须臾的作者是：王洋。 幻形变灭困须臾是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 幻形变灭困须臾的释义是：幻形变灭困须臾：指世间万物皆为幻象，形态多变，终将归于消逝，困顿于短暂之中。 幻形变灭困须臾是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 幻形变灭困须臾的拼音读音是：huàn xíng biàn miè kùn xū yú。

勉策筋骸莫叹劳出自《思径山》，勉策筋骸莫叹劳的作者是：王洋。 勉策筋骸莫叹劳是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 勉策筋骸莫叹劳的释义是：勉策筋骸莫叹劳：勉励自己，不要因为身体的劳累而叹息。意指人应该努力不懈，即使身体疲惫也要坚持。 勉策筋骸莫叹劳是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 勉策筋骸莫叹劳的拼音读音是：miǎn cè jīn hái mò tàn láo。

经行会遇登临处出自《思径山》，经行会遇登临处的作者是：王洋。 经行会遇登临处是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 经行会遇登临处的释义是：经行会遇登临处：在行经途中偶然遇到的登山登临之地。 经行会遇登临处是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 经行会遇登临处的拼音读音是：jīng xíng huì yù dēng lín chù。 经行会遇登临处是《思径山》的第7句。 经行会遇登临处的上半句是

眼收万象比秋毫出自《思径山》，眼收万象比秋毫的作者是：王洋。 眼收万象比秋毫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 眼收万象比秋毫的释义是：眼收万象比秋毫，意指眼睛能收纳世间万物，其敏锐程度如同秋天最细微的毫毛一般。 眼收万象比秋毫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 眼收万象比秋毫的拼音读音是：yǎn shōu wàn xiàng bǐ qiū háo。 眼收万象比秋毫是《思径山》的第6句。

身住四禅观梦境出自《思径山》，身住四禅观梦境的作者是：王洋。 身住四禅观梦境是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 身住四禅观梦境的释义是：身住四禅观梦境：指诗人身处禅定之中，心灵沉浸于深层次的冥想状态，仿佛置身于梦境之中。四禅指的是佛教中的四种禅定境界，即初禅、二禅、三禅、四禅，是修行者通过冥想达到的四种不同层次的宁静状态。 身住四禅观梦境是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

四众添花宝范高出自《思径山》，四众添花宝范高的作者是：王洋。 四众添花宝范高是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 四众添花宝范高的释义是：四众添花宝范高：四众指僧侣、俗家弟子、尼姑和在家修行者，添花宝范高意为众多信众纷纷献上鲜花，敬仰并模仿其高尚的榜样。这里用以赞扬《思径山》这首诗作者的高尚品德和影响力。 四众添花宝范高是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 四众添花宝范高的拼音读音是：sì

九龙献宅金园贵出自《思径山》，九龙献宅金园贵的作者是：王洋。 九龙献宅金园贵是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 九龙献宅金园贵的释义是：九龙献宅金园贵，意为：九条龙献上宅邸，金园极为珍贵。这里用“九龙献宅”比喻宅邸极为豪华，而“金园贵”则形容园中景色瑰丽，价值不菲。 九龙献宅金园贵是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 九龙献宅金园贵的拼音读音是：jiǔ lóng xiàn zhái jīn

恢张奇壮自仙曹出自《思径山》，恢张奇壮自仙曹的作者是：王洋。 恢张奇壮自仙曹是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 恢张奇壮自仙曹的释义是：恢张奇壮自仙曹：形容景象宏伟壮观，如同出自仙境之中。 恢张奇壮自仙曹是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 恢张奇壮自仙曹的拼音读音是：huī zhāng qí zhuàng zì xiān cáo。 恢张奇壮自仙曹是《思径山》的第2句。 恢张奇壮自仙曹的上半句是

汲引凡躯驾海鳌出自《思径山》，汲引凡躯驾海鳌的作者是：王洋。 汲引凡躯驾海鳌是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 汲引凡躯驾海鳌的释义是：汲取凡人的身体，驾驭海中的巨鳌。这里比喻通过努力提升自己的能力，达到超凡脱俗的境界。 汲引凡躯驾海鳌是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 汲引凡躯驾海鳌的拼音读音是：jí yǐn fán qū jià hǎi áo。 汲引凡躯驾海鳌是《思径山》的第1句。