王洋

人间草木亦宗王出自《己巳三月十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵》，人间草木亦宗王的作者是：王洋。 人间草木亦宗王是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人间草木亦宗王的释义是：人间草木亦宗王：即使是花草树木也如同臣民一样仰慕皇帝。 人间草木亦宗王是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人间草木亦宗王的拼音读音是：rén jiān cǎo mù yì zōng wáng。

物外风烟多喜客出自《己巳三月十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵》，物外风烟多喜客的作者是：王洋。 物外风烟多喜客是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 物外风烟多喜客的释义是：超脱尘世的风光烟霞之中，常有喜悦迎接客人的情景。 物外风烟多喜客是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 物外风烟多喜客的拼音读音是：wù wài fēng yān duō xǐ kè。

清昼穿梁访野堂出自《己巳三月十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵》，清昼穿梁访野堂的作者是：王洋。 清昼穿梁访野堂是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 清昼穿梁访野堂的释义是：清昼穿梁访野堂：在晴朗的白天，穿过屋梁去访问郊外的庄园。 清昼穿梁访野堂是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 清昼穿梁访野堂的拼音读音是：qīng zhòu chuān liáng fǎng yě táng。

不惭衰白照溪光出自《己巳三月十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵》，不惭衰白照溪光的作者是：王洋。 不惭衰白照溪光是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不惭衰白照溪光的释义是：不惭衰白照溪光：不因自己衰老而感到羞愧，反而以白发映照溪水之光辉。这句诗表达了诗人即使年老，仍能保持自信和豁达的心态。 不惭衰白照溪光是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不惭衰白照溪光的拼音读音是：bù cán

从今缓步当安舆出自《壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事》，从今缓步当安舆的作者是：王洋。 从今缓步当安舆是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 从今缓步当安舆的释义是：从今缓步当安舆：从今以后，可以悠闲地散步，如同乘坐轿子一样从容自在。 从今缓步当安舆是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 从今缓步当安舆的拼音读音是：cóng jīn huǎn bù

我自病来能晚食出自《壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事》，我自病来能晚食的作者是：王洋。 我自病来能晚食是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我自病来能晚食的释义是：“我自病来能晚食”释义：自从生病以来，我习惯于晚些时候吃饭。 我自病来能晚食是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我自病来能晚食的拼音读音是：wǒ zì bìng lái néng

架上都无养性书出自《壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事》，架上都无养性书的作者是：王洋。 架上都无养性书是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 架上都无养性书的释义是：架上都无养性书，意为书架上没有存放培养心性的书籍。这里“养性”指的是修养性情，提升精神境界，“书”指书籍。整句表达了诗人在道人庵中未见到有助于修身养性的书籍。

壁间数本空王像出自《壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事》，壁间数本空王像的作者是：王洋。 壁间数本空王像是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 壁间数本空王像的释义是：壁间数本空王像：指墙上挂着的几尊佛像，但佛像中空无佛像本身，比喻虚幻或象征性的存在。 壁间数本空王像是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 壁间数本空王像的拼音读音是：bì jiān

锄田得实饱新蔬出自《壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事》，锄田得实饱新蔬的作者是：王洋。 锄田得实饱新蔬是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 锄田得实饱新蔬的释义是：耕田所得的果实，新鲜蔬菜吃个饱。 锄田得实饱新蔬是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 锄田得实饱新蔬的拼音读音是：chú tián dé shí bǎo xīn shū。

凿地觅甘分乳脉出自《壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事》，凿地觅甘分乳脉的作者是：王洋。 凿地觅甘分乳脉是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 凿地觅甘分乳脉的释义是：凿地觅甘分乳脉：指在地下挖掘寻找甜美如乳的泉水。 凿地觅甘分乳脉是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 凿地觅甘分乳脉的拼音读音是：záo dì mì gān fēn rǔ mài。