王洋

从教歌咏不成文出自《从邻庵求浴》，从教歌咏不成文的作者是：王洋。 从教歌咏不成文是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 从教歌咏不成文的释义是：任凭他人歌咏，自己却无法写出有文采的诗文。 从教歌咏不成文是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 从教歌咏不成文的拼音读音是：cóng jiào gē yǒng bù chéng wén。 从教歌咏不成文是《从邻庵求浴》的第8句。 从教歌咏不成文的上半句是：

自引一杯归路稳出自《从邻庵求浴》，自引一杯归路稳的作者是：王洋。 自引一杯归路稳是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自引一杯归路稳的释义是：自引一杯归路稳：自己拿起一杯酒，使回家的路更加稳定安心。这里“自引一杯”表示自我安慰，饮酒消愁；“归路稳”则表达了饮酒后心情舒畅，行走更加安稳。 自引一杯归路稳是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自引一杯归路稳的拼音读音是：zì yǐn yī bēi guī

气郁芬芳过食芹出自《从邻庵求浴》，气郁芬芳过食芹的作者是：王洋。 气郁芬芳过食芹是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 气郁芬芳过食芹的释义是：气息郁郁，芬芳无比，好像过量食用了香芹。这里用以比喻沐浴后的清新舒畅之感。 气郁芬芳过食芹是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 气郁芬芳过食芹的拼音读音是：qì yù fēn fāng guò shí qín。 气郁芬芳过食芹是《从邻庵求浴》的第6句。

供分清净如沾露出自《从邻庵求浴》，供分清净如沾露的作者是：王洋。 供分清净如沾露是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 供分清净如沾露的释义是：供分清净如沾露，意为供佛的香火分给了清净之地，如同沾染了露水一般清新纯净。 供分清净如沾露是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 供分清净如沾露的拼音读音是：gōng fēn qīng jìng rú zhān lù。 供分清净如沾露是《从邻庵求浴》的第5句。

浴盂无处集兰薰出自《从邻庵求浴》，浴盂无处集兰薰的作者是：王洋。 浴盂无处集兰薰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 浴盂无处集兰薰的释义是：浴盆中无法聚集兰花香气。 浴盂无处集兰薰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 浴盂无处集兰薰的拼音读音是：yù yú wú chù jí lán xūn。 浴盂无处集兰薰是《从邻庵求浴》的第4句。 浴盂无处集兰薰的上半句是： 春服乍成宜稳贴。

春服乍成宜稳贴出自《从邻庵求浴》，春服乍成宜稳贴的作者是：王洋。 春服乍成宜稳贴是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 春服乍成宜稳贴的释义是：春服乍成宜稳贴：春天的衣服刚刚做好，应该穿着舒适贴身。 春服乍成宜稳贴是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 春服乍成宜稳贴的拼音读音是：chūn fú zhà chéng yí wěn tiē。 春服乍成宜稳贴是《从邻庵求浴》的第3句。

堂室斋庖约略分出自《从邻庵求浴》，堂室斋庖约略分的作者是：王洋。 堂室斋庖约略分是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 堂室斋庖约略分的释义是：堂室斋庖约略分：指大致区分了堂屋、书房、厨房等不同空间。 堂室斋庖约略分是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 堂室斋庖约略分的拼音读音是：táng shì zhāi páo yuē lüè fēn。 堂室斋庖约略分是《从邻庵求浴》的第2句。

口多屋褊分张窄出自《从邻庵求浴》，口多屋褊分张窄的作者是：王洋。 口多屋褊分张窄是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 口多屋褊分张窄的释义是：口多屋褊分张窄：指口音多，房屋狭小，空间有限。 口多屋褊分张窄是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 口多屋褊分张窄的拼音读音是：kǒu duō wū biǎn fēn zhāng zhǎi。 口多屋褊分张窄是《从邻庵求浴》的第1句。 口多屋褊分张窄的下半句是

包罗眷属要无穷出自《辟方丈地供香火》，包罗眷属要无穷的作者是：王洋。 包罗眷属要无穷是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 包罗眷属要无穷的释义是：包容眷属众多，需求无穷无尽。 包罗眷属要无穷是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 包罗眷属要无穷的拼音读音是：bāo luó juàn shǔ yào wú qióng。 包罗眷属要无穷是《辟方丈地供香火》的第8句。 包罗眷属要无穷的上半句是：

十笏比邱居有限出自《辟方丈地供香火》，十笏比邱居有限的作者是：王洋。 十笏比邱居有限是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 十笏比邱居有限的释义是：十笏比邱居有限：十笏（古代长度单位，一笏约等于四寸）比邱，形容寺庙的居住空间狭小有限。 十笏比邱居有限是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 十笏比邱居有限的拼音读音是：shí hù bǐ qiū jū yǒu xiàn。