王洋

故人安在哉出自《寄周表卿》，故人安在哉的作者是：王洋。 故人安在哉是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 故人安在哉的释义是：故人安在哉：故人，指老朋友；安在，哪里存在，此处指还活着；哉，语气词。整句意为：老朋友在哪里呢？表达了对老朋友的思念之情。 故人安在哉是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 故人安在哉的拼音读音是：gù rén ān zài zāi。 故人安在哉是《寄周表卿》的第6句。

始望岂及此出自《寄周表卿》，始望岂及此的作者是：王洋。 始望岂及此是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 始望岂及此的释义是：始望岂及此：起初的期望并未达到这样的境地。 始望岂及此是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 始望岂及此的拼音读音是：shǐ wàng qǐ jí cǐ。 始望岂及此是《寄周表卿》的第5句。 始望岂及此的上半句是：朋旧集兰台。 始望岂及此的下半句是：故人安在哉。

朋旧集兰台出自《寄周表卿》，朋旧集兰台的作者是：王洋。 朋旧集兰台是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 朋旧集兰台的释义是：朋旧集兰台：指旧友们在兰台聚集。朋旧，旧友；兰台，古代指中央政府的藏书机构，这里代指朝廷。 朋旧集兰台是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 朋旧集兰台的拼音读音是：péng jiù jí lán tái。 朋旧集兰台是《寄周表卿》的第4句。 朋旧集兰台的上半句是： 姓名传宝琰。

姓名传宝琰出自《寄周表卿》，姓名传宝琰的作者是：王洋。 姓名传宝琰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 姓名传宝琰的释义是：姓名传宝琰：指诗中人物名传宝琰，意为名字中蕴含着珍贵的宝石之意。 姓名传宝琰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 姓名传宝琰的拼音读音是：xìng míng chuán bǎo yǎn。 姓名传宝琰是《寄周表卿》的第3句。 姓名传宝琰的上半句是：天边驿使来。

天边驿使来出自《寄周表卿》，天边驿使来的作者是：王洋。 天边驿使来是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天边驿使来的释义是：天边驿使来：指远方派来的使者或信使。 天边驿使来是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天边驿使来的拼音读音是：tiān biān yì shǐ lái。 天边驿使来是《寄周表卿》的第2句。 天边驿使来的上半句是：簿领正尘埃。 天边驿使来的下半句是： 姓名传宝琰。

簿领正尘埃出自《寄周表卿》，簿领正尘埃的作者是：王洋。 簿领正尘埃是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 簿领正尘埃的释义是：簿领：簿籍、文书；尘埃：比喻杂乱无章或无意义的事物。《寄周表卿》中的“簿领正尘埃”意指繁琐的文书工作变得杂乱无章。 簿领正尘埃是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 簿领正尘埃的拼音读音是：bù lǐng zhèng chén āi。 簿领正尘埃是《寄周表卿》的第1句。

不敢梦华胥出自《寄周表卿》，不敢梦华胥的作者是：王洋。 不敢梦华胥是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不敢梦华胥的释义是：不敢梦华胥：不敢入梦境中寻访华胥氏的乐园，比喻不愿沉溺于虚幻的美梦之中。华胥，相传是上古帝王伏羲的母亲，这里指代理想中的乐土或美好的梦境。 不敢梦华胥是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不敢梦华胥的拼音读音是：bù gǎn mèng huá xū。

自怜无藉在出自《寄周表卿》，自怜无藉在的作者是：王洋。 自怜无藉在是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自怜无藉在的释义是：自怜无藉在：感到自己无所依托、孤立无援。 自怜无藉在是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自怜无藉在的拼音读音是：zì lián wú jí zài。 自怜无藉在是《寄周表卿》的第7句。 自怜无藉在的上半句是：班行近玉除。 自怜无藉在的下半句是：不敢梦华胥。 自怜无藉在的全句是

班行近玉除出自《寄周表卿》，班行近玉除的作者是：王洋。 班行近玉除是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 班行近玉除的释义是：班行近玉除：指官员的行列接近玉阶，即接近朝廷或高位的象征。 班行近玉除是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 班行近玉除的拼音读音是：bān xíng jìn yù chú。 班行近玉除是《寄周表卿》的第6句。 班行近玉除的上半句是： 郡籍藏昆府。 班行近玉除的下半句是：

郡籍藏昆府出自《寄周表卿》，郡籍藏昆府的作者是：王洋。 郡籍藏昆府是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 郡籍藏昆府的释义是：郡籍藏昆府：指在昆明的郡籍中隐藏着。这里的“郡籍”指的是地方户籍，“昆府”即指昆明的官府。整句表达了诗人在昆明的户籍被官府所藏，暗示了诗人可能被贬谪或流放至昆明。 郡籍藏昆府是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 郡籍藏昆府的拼音读音是：jùn jí cáng kūn fǔ。