吕南公

言动只山野出自《虚假行》，言动只山野的作者是：吕南公。 言动只山野是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 言动只山野的释义是：言动只山野：只存在于山野之中，比喻行为和言语粗野，未经修饰。 言动只山野是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 言动只山野的拼音读音是：yán dòng zhǐ shān yě。 言动只山野是《虚假行》的第18句。 言动只山野的上半句是： 沾沾荷锄子。 言动只山野的下半句是：

沾沾荷锄子出自《虚假行》，沾沾荷锄子的作者是：吕南公。 沾沾荷锄子是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 沾沾荷锄子的释义是：沾沾荷锄子：沾沾，沾满的意思；荷锄子，即拿着锄头。整句形容诗人手持锄头，身上沾满了泥土，形象地描绘了诗人辛勤劳作的情景。 沾沾荷锄子是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 沾沾荷锄子的拼音读音是：zhān zhān hé chú zi。 沾沾荷锄子是《虚假行》的第17句。

驱牵到乖寡出自《虚假行》，驱牵到乖寡的作者是：吕南公。 驱牵到乖寡是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 驱牵到乖寡的释义是：驱牵到乖寡：被强迫牵引而变得孤独、孤单。 驱牵到乖寡是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 驱牵到乖寡的拼音读音是：qū qiān dào guāi guǎ。 驱牵到乖寡是《虚假行》的第16句。 驱牵到乖寡的上半句是： 岂不近冠裳。 驱牵到乖寡的下半句是： 沾沾荷锄子。

岂不近冠裳出自《虚假行》，岂不近冠裳的作者是：吕南公。 岂不近冠裳是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 岂不近冠裳的释义是：岂不近冠裳：指本可以穿戴华丽的冠冕衣裳，但选择保持简朴。这里的“冠裳”代指高贵的身份和物质享受，诗人用此表达了一种超越世俗名利的生活态度。 岂不近冠裳是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 岂不近冠裳的拼音读音是：qǐ bù jìn guān shang。

一瞬经庐下出自《虚假行》，一瞬经庐下的作者是：吕南公。 一瞬经庐下是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 一瞬经庐下的释义是：一瞬经庐下：形容时间极短，像一刹那间经过庐山之下。 一瞬经庐下是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 一瞬经庐下的拼音读音是：yī shùn jīng lú xià。 一瞬经庐下是《虚假行》的第14句。 一瞬经庐下的上半句是： 百年闻罔极。 一瞬经庐下的下半句是： 岂不近冠裳

百年闻罔极出自《虚假行》，百年闻罔极的作者是：吕南公。 百年闻罔极是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 百年闻罔极的释义是：百年闻罔极，意指百岁闻见极广，形容人的见闻非常广博。罔极，指无边无际，极其广泛。 百年闻罔极是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 百年闻罔极的拼音读音是：bǎi nián wén wǎng jí。 百年闻罔极是《虚假行》的第13句。 百年闻罔极的上半句是：方当勤唯喏。

方当勤唯喏出自《虚假行》，方当勤唯喏的作者是：吕南公。 方当勤唯喏是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 方当勤唯喏的释义是：方当勤唯喏：形容态度恭谨，言行谨慎。 方当勤唯喏是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 方当勤唯喏的拼音读音是：fāng dāng qín wéi nuò。 方当勤唯喏是《虚假行》的第12句。 方当勤唯喏的上半句是： 未得久哀呼。 方当勤唯喏的下半句是： 百年闻罔极。

未得久哀呼出自《虚假行》，未得久哀呼的作者是：吕南公。 未得久哀呼是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 未得久哀呼的释义是：未得久哀呼：未能长久地发出悲哀的呼喊。 未得久哀呼是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 未得久哀呼的拼音读音是：wèi dé jiǔ āi hū。 未得久哀呼是《虚假行》的第11句。 未得久哀呼的上半句是：桐竹何由把。 未得久哀呼的下半句是：方当勤唯喏。 未得久哀呼的全句是

桐竹何由把出自《虚假行》，桐竹何由把的作者是：吕南公。 桐竹何由把是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 桐竹何由把的释义是：桐竹何由把：比喻无法找到或把握住某种东西。 桐竹何由把是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 桐竹何由把的拼音读音是：tóng zhú hé yóu bǎ。 桐竹何由把是《虚假行》的第10句。 桐竹何由把的上半句是： 苴麻不敢服。 桐竹何由把的下半句是： 未得久哀呼。

苴麻不敢服出自《虚假行》，苴麻不敢服的作者是：吕南公。 苴麻不敢服是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 苴麻不敢服的释义是：苴麻不敢服：指因害怕受到惩罚而不敢服用苴麻。苴麻，一种植物，此处比喻危险或不宜接近的事物。 苴麻不敢服是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 苴麻不敢服的拼音读音是：jū má bù gǎn fú。 苴麻不敢服是《虚假行》的第9句。 苴麻不敢服的上半句是：丧死更苟且。