李流谦

别来每恨无见日出自《别临邛知县李允成》，别来每恨无见日的作者是：李流谦。 别来每恨无见日是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 别来每恨无见日的释义是：离别后常感遗憾，每次相聚都如同未曾相见。 别来每恨无见日是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 别来每恨无见日的拼音读音是：bié lái měi hèn wú jiàn rì。 别来每恨无见日是《别临邛知县李允成》的第5句。

四方上下如相逐出自《别临邛知县李允成》，四方上下如相逐的作者是：李流谦。 四方上下如相逐是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 四方上下如相逐的释义是：四海之内如同追逐。 四方上下如相逐是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 四方上下如相逐的拼音读音是：sì fāng shàng xià rú xiāng zhú。 四方上下如相逐是《别临邛知县李允成》的第4句。 四方上下如相逐的上半句是：

紫岩楼畔又从容出自《别临邛知县李允成》，紫岩楼畔又从容的作者是：李流谦。 紫岩楼畔又从容是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 紫岩楼畔又从容的释义是：紫岩楼畔又从容：在紫岩楼边再次悠闲自得。 紫岩楼畔又从容是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 紫岩楼畔又从容的拼音读音是：zǐ yán lóu pàn yòu cóng róng。 紫岩楼畔又从容是《别临邛知县李允成》的第3句。

再岁通家同骨肉出自《别临邛知县李允成》，再岁通家同骨肉的作者是：李流谦。 再岁通家同骨肉是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 再岁通家同骨肉的释义是：再岁通家同骨肉：指多年来的关系如同同一家人，感情深厚如同亲人。 再岁通家同骨肉是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 再岁通家同骨肉的拼音读音是：zài suì tōng jiā tóng gǔ ròu。 再岁通家同骨肉是《别临邛知县李允成》的第2句

周公山前倾盖时出自《别临邛知县李允成》，周公山前倾盖时的作者是：李流谦。 周公山前倾盖时是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 周公山前倾盖时的释义是：周公山前倾盖时：指当年在周公山前初次相见的时候。倾盖，本意指车盖相接，比喻初识。 周公山前倾盖时是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 周公山前倾盖时的拼音读音是：zhōu gōng shān qián qīng gài shí。

复有英雄发嘘欷出自《挽安岳李令》，复有英雄发嘘欷的作者是：李流谦。 复有英雄发嘘欷是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 复有英雄发嘘欷的释义是：又有英雄为之叹息感慨。 复有英雄发嘘欷是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 复有英雄发嘘欷的拼音读音是：fù yǒu yīng xióng fā xū xī。 复有英雄发嘘欷是《挽安岳李令》的第30句。 复有英雄发嘘欷的上半句是： 斯文未泯神所持。

斯文未泯神所持出自《挽安岳李令》，斯文未泯神所持的作者是：李流谦。 斯文未泯神所持是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 斯文未泯神所持的释义是：此句意为：那些文人雅士的精神并未消亡，神明在维护着。 斯文未泯神所持是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 斯文未泯神所持的拼音读音是：sī wén wèi mǐn shén suǒ chí。 斯文未泯神所持是《挽安岳李令》的第29句。

故智犹为竖子窥出自《挽安岳李令》，故智犹为竖子窥的作者是：李流谦。 故智犹为竖子窥是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 故智犹为竖子窥的释义是：故智犹为竖子窥：故有的智慧仍被无知之辈窥视。这里的“故智”指的是过去的智慧和经验，“竖子”是指无知、不明事理的人，“窥”是窥视、偷看的意思。整句话表达了诗人对自己过去的智慧被不懂事的人轻易看透的感慨。 故智犹为竖子窥是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。

鱼复阵石存遗基出自《挽安岳李令》，鱼复阵石存遗基的作者是：李流谦。 鱼复阵石存遗基是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 鱼复阵石存遗基的释义是：鱼复阵石存遗基：指鱼复古战场上的阵石遗迹仍然保存至今。 鱼复阵石存遗基是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 鱼复阵石存遗基的拼音读音是：yú fù zhèn shí cún yí jī。 鱼复阵石存遗基是《挽安岳李令》的第27句。

太阿不如两钱锥出自《挽安岳李令》，太阿不如两钱锥的作者是：李流谦。 太阿不如两钱锥是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 太阿不如两钱锥的释义是：太阿不如两钱锥：意为宝剑（太阿）的价值不如两个铜钱（钱锥）。比喻真正有用的东西并不一定是外表华丽或价值昂贵的。 太阿不如两钱锥是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 太阿不如两钱锥的拼音读音是：tài ā bù rú liǎng qián zhuī。