李流谦

奉牲乞盟走珠玉出自《送苏给事出知太平州》，奉牲乞盟走珠玉的作者是：李流谦。 奉牲乞盟走珠玉是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 奉牲乞盟走珠玉的释义是：奉牲乞盟走珠玉：指用牲畜和珍宝来请求结盟，表示诚意。 奉牲乞盟走珠玉是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 奉牲乞盟走珠玉的拼音读音是：fèng shēng qǐ méng zǒu zhū yù。 奉牲乞盟走珠玉是《送苏给事出知太平州》的第3句。

天赐之履征九服出自《送苏给事出知太平州》，天赐之履征九服的作者是：李流谦。 天赐之履征九服是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 天赐之履征九服的释义是：天赐之履征九服：上天赐予的鞋子，用以征讨九州之地。这里“履”指鞋子，比喻权力或使命，“九服”指古代中国的九州，泛指全国。整句意指上天赋予的使命或权力，用来统治或征服全国。 天赐之履征九服是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。

一代文章有图箓出自《送苏给事出知太平州》，一代文章有图箓的作者是：李流谦。 一代文章有图箓是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 一代文章有图箓的释义是：一代文章有图箓：指这位苏给事是一位杰出的文学家，他的文章有如图卷和簿册，形象地描绘了他的文采和才华。 一代文章有图箓是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 一代文章有图箓的拼音读音是：yī dài wén zhāng yǒu tú lù。

子韩子文著床头出自《送樊眉州》，子韩子文著床头的作者是：李流谦。 子韩子文著床头是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 子韩子文著床头的释义是：子韩子文著床头：子韩子文，指的是古代著名的文学家；著床头，意为他的著作放在床头，比喻经常阅读或引用。这句话的意思是，樊眉州的床头常放着子韩子文的著作。 子韩子文著床头是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 子韩子文著床头的拼音读音是：zi hán zi

神交千载尚谁可出自《送樊眉州》，神交千载尚谁可的作者是：李流谦。 神交千载尚谁可是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 神交千载尚谁可的释义是：神交千载尚谁可：意指即使过了千年，也难以找到能与自己心灵相通的人。这里的“神交”指的是精神上的交流与契合，“千载”表示时间之久远，“尚谁可”则表达了寻找如此契合之人的困难。 神交千载尚谁可是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 神交千载尚谁可的拼音读音是

妙香一缕铃斋幽出自《送樊眉州》，妙香一缕铃斋幽的作者是：李流谦。 妙香一缕铃斋幽是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 妙香一缕铃斋幽的释义是：妙香一缕，铃斋幽静。释义：诗中描述的是一缕香气轻轻飘散，营造出斋室幽静的氛围。 妙香一缕铃斋幽是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 妙香一缕铃斋幽的拼音读音是：miào xiāng yī lǚ líng zhāi yōu。

公馀兵卫绕画㦸出自《送樊眉州》，公馀兵卫绕画㦸的作者是：李流谦。 公馀兵卫绕画㦸是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 公馀兵卫绕画㦸的释义是：闲暇之余，公家设置的兵卫围绕着画屏。 公馀兵卫绕画㦸是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 公馀兵卫绕画㦸的拼音读音是：gōng yú bīng wèi rào huà jǐ。 公馀兵卫绕画㦸是《送樊眉州》的第29句。 公馀兵卫绕画㦸的上半句是

黄堂坐啸万事休出自《送樊眉州》，黄堂坐啸万事休的作者是：李流谦。 黄堂坐啸万事休是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 黄堂坐啸万事休的释义是：黄堂坐啸万事休：在黄堂上坐着啸咏，世间一切烦恼都暂时放下。黄堂，古代官署名，这里指官位；坐啸，坐着吟咏，形容悠闲自在。 黄堂坐啸万事休是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 黄堂坐啸万事休的拼音读音是：huáng táng zuò xiào wàn shì

文献可徵况美俗出自《送樊眉州》，文献可徵况美俗的作者是：李流谦。 文献可徵况美俗是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 文献可徵况美俗的释义是：文献可徵，情况美好。 文献可徵况美俗是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 文献可徵况美俗的拼音读音是：wén xiàn kě zhēng kuàng měi sú。 文献可徵况美俗是《送樊眉州》的第27句。 文献可徵况美俗的上半句是：如嵩降甫尼生丘。

如嵩降甫尼生丘出自《送樊眉州》，如嵩降甫尼生丘的作者是：李流谦。 如嵩降甫尼生丘是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 如嵩降甫尼生丘的释义是：如嵩降甫尼生丘：比喻人才如嵩山之高，甫尼山之远，生而杰出。 如嵩降甫尼生丘是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 如嵩降甫尼生丘的拼音读音是：rú sōng jiàng fǔ ní shēng qiū。 如嵩降甫尼生丘是《送樊眉州》的第26句。