李流谦

可以驯桑雉出自《送孙宾老宰丹棱》，可以驯桑雉的作者是：李流谦。 可以驯桑雉是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 可以驯桑雉的释义是：可以驯养桑雉。 可以驯桑雉是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 可以驯桑雉的拼音读音是：kě yǐ xùn sāng zhì。 可以驯桑雉是《送孙宾老宰丹棱》的第24句。 可以驯桑雉的上半句是： 春风七条丝。 可以驯桑雉的下半句是： 尧舜治天下。 可以驯桑雉的全句是

春风七条丝出自《送孙宾老宰丹棱》，春风七条丝的作者是：李流谦。 春风七条丝是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 春风七条丝的释义是：春风七条丝：指春风吹拂下，仿佛有七条细细的丝线在飘动，常用来比喻春风温柔细腻。 春风七条丝是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 春风七条丝的拼音读音是：chūn fēng qī tiáo sī。 春风七条丝是《送孙宾老宰丹棱》的第23句。 春风七条丝的上半句是

赵张不到此出自《送孙宾老宰丹棱》，赵张不到此的作者是：李流谦。 赵张不到此是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 赵张不到此的释义是：赵张不到此：指赵、张两位官员未曾到过这个地方。 赵张不到此是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 赵张不到此的拼音读音是：zhào zhāng bù dào cǐ。 赵张不到此是《送孙宾老宰丹棱》的第22句。 赵张不到此的上半句是： 六经作县谱。 赵张不到此的下半句是

六经作县谱出自《送孙宾老宰丹棱》，六经作县谱的作者是：李流谦。 六经作县谱是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 六经作县谱的释义是：六经作县谱：将《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《论语》等六经的内容编撰成县志。 六经作县谱是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 六经作县谱的拼音读音是：liù jīng zuò xiàn pǔ。 六经作县谱是《送孙宾老宰丹棱》的第21句。

百里吾敢鄙出自《送孙宾老宰丹棱》，百里吾敢鄙的作者是：李流谦。 百里吾敢鄙是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 百里吾敢鄙的释义是：百里吾敢鄙：即使相隔百里，我也不敢轻视。这里的“鄙”字，意指轻视或看不起。诗人用此表达对孙宾老宰的尊敬之情。 百里吾敢鄙是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 百里吾敢鄙的拼音读音是：bǎi lǐ wú gǎn bǐ。 百里吾敢鄙是《送孙宾老宰丹棱》的第20句。

十室有忠信出自《送孙宾老宰丹棱》，十室有忠信的作者是：李流谦。 十室有忠信是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 十室有忠信的释义是：十室有忠信：指十个家庭中就有忠诚和信用的品质。形容社会风气良好，诚信为本。 十室有忠信是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 十室有忠信的拼音读音是：shí shì yǒu zhōng xìn。 十室有忠信是《送孙宾老宰丹棱》的第19句。 十室有忠信的上半句是

及物乃糠秕出自《送孙宾老宰丹棱》，及物乃糠秕的作者是：李流谦。 及物乃糠秕是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 及物乃糠秕的释义是：及物乃糠秕：比喻微不足道的事物。 及物乃糠秕是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 及物乃糠秕的拼音读音是：jí wù nǎi kāng bǐ。 及物乃糠秕是《送孙宾老宰丹棱》的第18句。 及物乃糠秕的上半句是： 先生为己功。 及物乃糠秕的下半句是： 十室有忠信。

先生为己功出自《送孙宾老宰丹棱》，先生为己功的作者是：李流谦。 先生为己功是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 先生为己功的释义是：先生为己功：先生，指诗人自己；为己功，指为了自己的功业。整句意为诗人自己为了自己的功业而努力。 先生为己功是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 先生为己功的拼音读音是：xiān shēng wèi jǐ gōng。 先生为己功是《送孙宾老宰丹棱》的第17句。

万类宅生地出自《送孙宾老宰丹棱》，万类宅生地的作者是：李流谦。 万类宅生地是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 万类宅生地的释义是：万物居住生长的地方。 万类宅生地是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 万类宅生地的拼音读音是：wàn lèi zhái shēng dì。 万类宅生地是《送孙宾老宰丹棱》的第16句。 万类宅生地的上半句是： 圣贤存心处。 万类宅生地的下半句是： 先生为己功。

圣贤存心处出自《送孙宾老宰丹棱》，圣贤存心处的作者是：李流谦。 圣贤存心处是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 圣贤存心处的释义是：圣贤存心处：指圣贤所存留的心志所在之处，即圣贤秉持的道德理念、精神境界或高尚情操的体现。 圣贤存心处是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 圣贤存心处的拼音读音是：shèng xián cún xīn chù。 圣贤存心处是《送孙宾老宰丹棱》的第15句。