李流谦

风雨神鬼集出自《游无为寺》，风雨神鬼集的作者是：李流谦。 风雨神鬼集是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 风雨神鬼集的释义是：风雨神鬼集：指风雨交加之时，仿佛神鬼聚集，形容景象恐怖、神秘。 风雨神鬼集是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 风雨神鬼集的拼音读音是：fēng yǔ shén guǐ jí。 风雨神鬼集是《游无为寺》的第4句。 风雨神鬼集的上半句是： 香火缁俗会。 风雨神鬼集的下半句是

香火缁俗会出自《游无为寺》，香火缁俗会的作者是：李流谦。 香火缁俗会是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 香火缁俗会的释义是：香火：指寺庙中的香和火，常用来比喻佛教的兴盛。 缁俗：缁指黑色的僧袍，俗指世俗之人，合起来指僧侣与世俗之人。 会：聚集。 释义：僧侣与世俗之人聚集的地方。 香火缁俗会是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 香火缁俗会的拼音读音是：xiāng huǒ zī sú huì。

人犹记此日出自《游无为寺》，人犹记此日的作者是：李流谦。 人犹记此日是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 人犹记此日的释义是：人犹记此日：人们仍然记得这一天。 人犹记此日是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 人犹记此日的拼音读音是：rén yóu jì cǐ rì。 人犹记此日是《游无为寺》的第2句。 人犹记此日的上半句是：导师生何年。 人犹记此日的下半句是： 香火缁俗会。 人犹记此日的全句是

导师生何年出自《游无为寺》，导师生何年的作者是：李流谦。 导师生何年是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 导师生何年的释义是：导师生何年：询问导师从何时开始修行。 导师生何年是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 导师生何年的拼音读音是：dǎo shī shēng hé nián。 导师生何年是《游无为寺》的第1句。 导师生何年的下半句是：人犹记此日。 导师生何年的全句是：导师生何年，人犹记此日。

岂但今不售出自《过大信口忆西归录载大江渺渺忽二石山如伏猊引出水面东西对峙江形若瓢然而山乃其口然相距犹三四里则江之广狭可见视之信然妙哉写物之功感而赋此篇》，岂但今不售的作者是：李流谦。 岂但今不售是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 岂但今不售的释义是：岂但今不售：意指不仅仅是在现在无法得到赏识或销售。 岂但今不售是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 岂但今不售的拼音读音是：qǐ dàn jīn

君看连城璞出自《过大信口忆西归录载大江渺渺忽二石山如伏猊引出水面东西对峙江形若瓢然而山乃其口然相距犹三四里则江之广狭可见视之信然妙哉写物之功感而赋此篇》，君看连城璞的作者是：李流谦。 君看连城璞是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 君看连城璞的释义是：君看连城璞：比喻珍贵而尚未雕琢的天然美玉，此处可能指代未经雕琢的自然美景或才华。 君看连城璞是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。

有涕泫襟袖出自《过大信口忆西归录载大江渺渺忽二石山如伏猊引出水面东西对峙江形若瓢然而山乃其口然相距犹三四里则江之广狭可见视之信然妙哉写物之功感而赋此篇》，有涕泫襟袖的作者是：李流谦。 有涕泫襟袖是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 有涕泫襟袖的释义是：有涕泫襟袖：眼泪从脸颊流下，打湿了衣襟和袖子。 有涕泫襟袖是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 有涕泫襟袖的拼音读音是：yǒu tì xuàn

临流重吁叹出自《过大信口忆西归录载大江渺渺忽二石山如伏猊引出水面东西对峙江形若瓢然而山乃其口然相距犹三四里则江之广狭可见视之信然妙哉写物之功感而赋此篇》，临流重吁叹的作者是：李流谦。 临流重吁叹是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 临流重吁叹的释义是：临流重吁叹：站在江边，深深叹息。 临流重吁叹是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 临流重吁叹的拼音读音是：lín liú zhòng xū tàn

信在三纪后出自《过大信口忆西归录载大江渺渺忽二石山如伏猊引出水面东西对峙江形若瓢然而山乃其口然相距犹三四里则江之广狭可见视之信然妙哉写物之功感而赋此篇》，信在三纪后的作者是：李流谦。 信在三纪后是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 信在三纪后的释义是：信在三纪后：相信在三年之后。 信在三纪后是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 信在三纪后的拼音读音是：xìn zài sān jì hòu。

当时偶然书出自《过大信口忆西归录载大江渺渺忽二石山如伏猊引出水面东西对峙江形若瓢然而山乃其口然相距犹三四里则江之广狭可见视之信然妙哉写物之功感而赋此篇》，当时偶然书的作者是：李流谦。 当时偶然书是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 当时偶然书的释义是：当时偶然书：当时随手写的。 当时偶然书是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 当时偶然书的拼音读音是：dāng shí ǒu rán shū。