李流谦

仍有渡泸人出自《陆使君祠二首》，仍有渡泸人的作者是：李流谦。 仍有渡泸人是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 仍有渡泸人的释义是：仍有渡泸人：仍有前往泸州的行人。泸，古称泸州，即现在的四川省泸州市。此处指代前往泸州的旅人。 仍有渡泸人是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 仍有渡泸人的拼音读音是：réng yǒu dù lú rén。 仍有渡泸人是《陆使君祠二首》的第2句。 仍有渡泸人的上半句是

梁初奄巴蜀出自《陆使君祠二首》，梁初奄巴蜀的作者是：李流谦。 梁初奄巴蜀是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 梁初奄巴蜀的释义是：梁初奄巴蜀：指梁朝初期控制了巴蜀地区。奄，此处意为“占领”、“控制”。 梁初奄巴蜀是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 梁初奄巴蜀的拼音读音是：liáng chū yǎn bā shǔ。 梁初奄巴蜀是《陆使君祠二首》的第1句。 梁初奄巴蜀的下半句是：仍有渡泸人。

焚香发半秋出自《陆使君祠二首》，焚香发半秋的作者是：李流谦。 焚香发半秋是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 焚香发半秋的释义是：“焚香发半秋”释义：点燃香炉，香气弥漫，仿佛整个秋天都因此而散发出来。这里的“半秋”既指时间的短暂，也象征秋天的凉爽与静谧。 焚香发半秋是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 焚香发半秋的拼音读音是：fén xiāng fā bàn qiū。

炯炯谁相领出自《陆使君祠二首》，炯炯谁相领的作者是：李流谦。 炯炯谁相领是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 炯炯谁相领的释义是：炯炯谁相领：形容眼睛明亮有神，但无人能理解其深意。 炯炯谁相领是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 炯炯谁相领的拼音读音是：jiǒng jiǒng shuí xiāng lǐng。 炯炯谁相领是《陆使君祠二首》的第7句。 炯炯谁相领的上半句是：云气接瀛邱。

云气接瀛邱出自《陆使君祠二首》，云气接瀛邱的作者是：李流谦。 云气接瀛邱是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 云气接瀛邱的释义是：云气接瀛邱：云气与瀛洲相接，形容山水之间的云雾缭绕，宛如仙境一般。 云气接瀛邱是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 云气接瀛邱的拼音读音是：yún qì jiē yíng qiū。 云气接瀛邱是《陆使君祠二首》的第6句。 云气接瀛邱的上半句是： 风声分井络。

风声分井络出自《陆使君祠二首》，风声分井络的作者是：李流谦。 风声分井络是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 风声分井络的释义是：风声分井络：井络，古代指井田制，这里比喻国家疆域。风声分井络，意指风声传遍整个国家疆域，形容声势浩大。 风声分井络是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 风声分井络的拼音读音是：fēng shēng fēn jǐng luò。 风声分井络是《陆使君祠二首》的第5句。

非从槁壳谋出自《陆使君祠二首》，非从槁壳谋的作者是：李流谦。 非从槁壳谋是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 非从槁壳谋的释义是：非从槁壳谋：不是从枯干的树壳中寻求办法。这里比喻不依赖陈旧或枯竭的方法，而是寻求新的解决问题的途径。 非从槁壳谋是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 非从槁壳谋的拼音读音是：fēi cóng gǎo ké móu。 非从槁壳谋是《陆使君祠二首》的第4句。

自是神灵宅出自《陆使君祠二首》，自是神灵宅的作者是：李流谦。 自是神灵宅是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 自是神灵宅的释义是：自是神灵宅：意为这个地方天生就是神灵居住的地方。 自是神灵宅是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 自是神灵宅的拼音读音是：zì shì shén líng zhái。 自是神灵宅是《陆使君祠二首》的第3句。 自是神灵宅的上半句是：水恰面前流。 自是神灵宅的下半句是

水恰面前流出自《陆使君祠二首》，水恰面前流的作者是：李流谦。 水恰面前流是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 水恰面前流的释义是：水恰面前流：水面恰似在面前流淌。 水恰面前流是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 水恰面前流的拼音读音是：shuǐ qià miàn qián liú。 水恰面前流是《陆使君祠二首》的第2句。 水恰面前流的上半句是：山为一案峙。 水恰面前流的下半句是： 自是神灵宅。

山为一案峙出自《陆使君祠二首》，山为一案峙的作者是：李流谦。 山为一案峙是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 山为一案峙的释义是：山如一桌案，独立峙立。 山为一案峙是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 山为一案峙的拼音读音是：shān wèi yī àn zhì。 山为一案峙是《陆使君祠二首》的第1句。 山为一案峙的下半句是：水恰面前流。 山为一案峙的全句是：山为一案峙，水恰面前流。 山为一案峙