李流谦

亦知电露难把玩出自《拜嵩次山塔》，亦知电露难把玩的作者是：李流谦。 亦知电露难把玩是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 亦知电露难把玩的释义是：电露：闪电之光；把玩：把持玩弄。释义：也明白闪电的光芒难以把持玩弄。 亦知电露难把玩是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 亦知电露难把玩的拼音读音是：yì zhī diàn lù nán bǎ wán。 亦知电露难把玩是《拜嵩次山塔》的第11句。

坐对青山搔短发出自《拜嵩次山塔》，坐对青山搔短发的作者是：李流谦。 坐对青山搔短发是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 坐对青山搔短发的释义是：对青山凝神而坐，不禁用手搔弄着短发，表达出诗人因怀才不遇、壮志难酬而引起的忧愁和焦虑。 坐对青山搔短发是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 坐对青山搔短发的拼音读音是：zuò duì qīng shān sāo duǎn fā。

烟林雾草不供愁出自《拜嵩次山塔》，烟林雾草不供愁的作者是：李流谦。 烟林雾草不供愁是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 烟林雾草不供愁的释义是：烟雾笼罩的林中，雾气弥漫的草野，都不足以抒发我的忧愁。 烟林雾草不供愁是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 烟林雾草不供愁的拼音读音是：yān lín wù cǎo bù gōng chóu。 烟林雾草不供愁是《拜嵩次山塔》的第9句。

下马焚香涕横集出自《拜嵩次山塔》，下马焚香涕横集的作者是：李流谦。 下马焚香涕横集是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 下马焚香涕横集的释义是：下马焚香涕横集：下马致敬，焚香祭拜，泪水纵横汇聚。形容对山塔的敬仰之情。 下马焚香涕横集是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 下马焚香涕横集的拼音读音是：xià mǎ fén xiāng tì héng jí。 下马焚香涕横集是《拜嵩次山塔》的第8句。

亭亭孤塔蔽榛莽出自《拜嵩次山塔》，亭亭孤塔蔽榛莽的作者是：李流谦。 亭亭孤塔蔽榛莽是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 亭亭孤塔蔽榛莽的释义是：亭亭孤塔蔽榛莽：高耸的孤塔掩映在茂密的灌木丛中。 亭亭孤塔蔽榛莽是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 亭亭孤塔蔽榛莽的拼音读音是：tíng tíng gū tǎ bì zhēn mǎng。 亭亭孤塔蔽榛莽是《拜嵩次山塔》的第7句。

老衲来寻金锁骨出自《拜嵩次山塔》，老衲来寻金锁骨的作者是：李流谦。 老衲来寻金锁骨是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 老衲来寻金锁骨的释义是：老衲来寻金锁骨：老僧前来寻找传说中的金锁骨。这里的“老衲”是对僧侣的谦称，“金锁骨”则是指佛教传说中的一种珍贵宝物。 老衲来寻金锁骨是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 老衲来寻金锁骨的拼音读音是：lǎo nà lái xún jīn suǒ gǔ。

诗人犹诵碧云句出自《拜嵩次山塔》，诗人犹诵碧云句的作者是：李流谦。 诗人犹诵碧云句是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 诗人犹诵碧云句的释义是：诗人仍吟咏着那碧云诗句。 诗人犹诵碧云句是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 诗人犹诵碧云句的拼音读音是：shī rén yóu sòng bì yún jù。 诗人犹诵碧云句是《拜嵩次山塔》的第5句。 诗人犹诵碧云句的上半句是：屈指五年飞鸟疾。

屈指五年飞鸟疾出自《拜嵩次山塔》，屈指五年飞鸟疾的作者是：李流谦。 屈指五年飞鸟疾是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 屈指五年飞鸟疾的释义是：屈指五年飞鸟疾，意指计算时间之长，如同飞鸟迅速般短暂。 屈指五年飞鸟疾是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 屈指五年飞鸟疾的拼音读音是：qū zhǐ wǔ nián fēi niǎo jí。 屈指五年飞鸟疾是《拜嵩次山塔》的第4句。

那知遂作死生分出自《拜嵩次山塔》，那知遂作死生分的作者是：李流谦。 那知遂作死生分是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 那知遂作死生分的释义是：那知遂作死生分：指没想到竟将生死分成两边，意指原本以为生死是统一的，没想到却将其截然分开。 那知遂作死生分是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 那知遂作死生分的拼音读音是：nà zhī suì zuò sǐ shēng fēn。

一日不见真若失出自《拜嵩次山塔》，一日不见真若失的作者是：李流谦。 一日不见真若失是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 一日不见真若失的释义是：一日不见，犹如失去。形容思念之情深切。 一日不见真若失是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 一日不见真若失的拼音读音是：yī rì bù jiàn zhēn ruò shī。 一日不见真若失是《拜嵩次山塔》的第2句。 一日不见真若失的上半句是