李彭

膏肓在岩壑出自《送嗣行叟住云岩》，膏肓在岩壑的作者是：李彭。 膏肓在岩壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 膏肓在岩壑的释义是：膏肓在岩壑：指疾病已经深入到膏肓（人体最深层和最难以治愈的部位），而此处却身处岩壑之间，比喻病势沉重，但身处山水之胜，心境旷达。 膏肓在岩壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 膏肓在岩壑的拼音读音是：gāo huāng zài yán hè。

渊源从老卢出自《送嗣行叟住云岩》，渊源从老卢的作者是：李彭。 渊源从老卢是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 渊源从老卢的释义是：渊源从老卢：指诗人的学识和思想根源来自老卢，即卢仝，唐代著名诗人，以诗风奇特、想象丰富著称。此处“渊源”意指根源或来源。 渊源从老卢是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 渊源从老卢的拼音读音是：yuān yuán cóng lǎo lú。

风期压支遁出自《送嗣行叟住云岩》，风期压支遁的作者是：李彭。 风期压支遁是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风期压支遁的释义是：风期压支遁：指期望这位嗣行叟能够像支遁（东晋高僧，以清谈玄学著称）那样，超脱尘世，追求高远的人生境界。 风期压支遁是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风期压支遁的拼音读音是：fēng qī yā zhī dùn。 风期压支遁是《送嗣行叟住云岩》的第25句。

淡然云水徒出自《送嗣行叟住云岩》，淡然云水徒的作者是：李彭。 淡然云水徒是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 淡然云水徒的释义是：超然物外，如云水般淡泊宁静。 淡然云水徒是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 淡然云水徒的拼音读音是：dàn rán yún shuǐ tú。 淡然云水徒是《送嗣行叟住云岩》的第24句。 淡然云水徒的上半句是： 嗣公武夷秀。 淡然云水徒的下半句是： 风期压支遁。

嗣公武夷秀出自《送嗣行叟住云岩》，嗣公武夷秀的作者是：李彭。 嗣公武夷秀是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 嗣公武夷秀的释义是：嗣公武夷秀：指嗣行叟的武夷山地区出生且具有卓越才华。其中，“嗣公”是对嗣行叟的尊称，“武夷秀”则指武夷山地区出产的人才或自然景观之美。 嗣公武夷秀是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 嗣公武夷秀的拼音读音是：sì gōng wǔ yí xiù。

临民真楷模出自《送嗣行叟住云岩》，临民真楷模的作者是：李彭。 临民真楷模是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 临民真楷模的释义是：临民真楷模：指在治理民众方面真正值得效法的榜样。 临民真楷模是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 临民真楷模的拼音读音是：lín mín zhēn kǎi mó。 临民真楷模是《送嗣行叟住云岩》的第22句。 临民真楷模的上半句是： 柳侯为作传。 临民真楷模的下半句是：

柳侯为作传出自《送嗣行叟住云岩》，柳侯为作传的作者是：李彭。 柳侯为作传是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 柳侯为作传的释义是：柳侯为作传：指柳宗元为嗣行叟撰写传记。 柳侯为作传是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 柳侯为作传的拼音读音是：liǔ hóu wèi zuò chuán。 柳侯为作传是《送嗣行叟住云岩》的第21句。 柳侯为作传的上半句是：剥肤验荣枯。 柳侯为作传的下半句是：临民真楷模。

剥肤验荣枯出自《送嗣行叟住云岩》，剥肤验荣枯的作者是：李彭。 剥肤验荣枯是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 剥肤验荣枯的释义是：剥肤验荣枯：比喻深入探究事物的本质，如同剥去外皮来检验其内部的荣枯盛衰。 剥肤验荣枯是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 剥肤验荣枯的拼音读音是：bō fū yàn róng kū。 剥肤验荣枯是《送嗣行叟住云岩》的第20句。 剥肤验荣枯的上半句是： 木性不受触。

木性不受触出自《送嗣行叟住云岩》，木性不受触的作者是：李彭。 木性不受触是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 木性不受触的释义是：木性不受触：比喻人的性格坚韧不屈，不易受到外界干扰或影响。 木性不受触是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 木性不受触的拼音读音是：mù xìng bù shòu chù。 木性不受触是《送嗣行叟住云岩》的第19句。 木性不受触的上半句是：静躁由来殊。

静躁由来殊出自《送嗣行叟住云岩》，静躁由来殊的作者是：李彭。 静躁由来殊是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 静躁由来殊的释义是：静躁由来殊：静与躁本就不同。 静躁由来殊是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 静躁由来殊的拼音读音是：jìng zào yóu lái shū。 静躁由来殊是《送嗣行叟住云岩》的第18句。 静躁由来殊的上半句是： 侪流失妙理。 静躁由来殊的下半句是： 木性不受触。