李彭

循涧意无穷出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，循涧意无穷的作者是：李彭。 循涧意无穷是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 循涧意无穷的释义是：沿着山涧，意境无穷无尽。 循涧意无穷是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 循涧意无穷的拼音读音是：xún jiàn yì wú qióng。 循涧意无穷是《游资圣庵遇明光明祖首座》的第19句。 循涧意无穷的上半句是：值子尘事屏。 循涧意无穷的下半句是：扪萝度前岭。

值子尘事屏出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，值子尘事屏的作者是：李彭。 值子尘事屏是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 值子尘事屏的释义是：“值子尘事屏”中的“值子”指的是夜晚的子时，即晚上11点到凌晨1点，是古代计时法中的时辰之一。“尘事”指世俗的琐事。“屏”在这里可以理解为隔离、排除。整句的意思是排除世俗琐事的干扰。 值子尘事屏是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 值子尘事屏的拼音读音是：zhí

属予妄缘息出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，属予妄缘息的作者是：李彭。 属予妄缘息是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 属予妄缘息的释义是：属予妄缘息：属，归属；予，我；妄缘，虚幻的缘分；息，停止。整句释义为：让我这虚幻的缘分得以停息。 属予妄缘息是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 属予妄缘息的拼音读音是：shǔ yǔ wàng yuán xī。 属予妄缘息是《游资圣庵遇明光明祖首座》的第17句。

老色藏秀整出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，老色藏秀整的作者是：李彭。 老色藏秀整是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 老色藏秀整的释义是：老色藏秀整：指年老之人依旧保持着内在的才华和美好的气质。 老色藏秀整是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 老色藏秀整的拼音读音是：lǎo sè cáng xiù zhěng。 老色藏秀整是《游资圣庵遇明光明祖首座》的第16句。 老色藏秀整的上半句是： 及兹再会面。

及兹再会面出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，及兹再会面的作者是：李彭。 及兹再会面是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 及兹再会面的释义是：及兹再会面：指再次见面。 及兹再会面是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 及兹再会面的拼音读音是：jí zī zài huì miàn。 及兹再会面是《游资圣庵遇明光明祖首座》的第15句。 及兹再会面的上半句是：霜飙虎溪冷。 及兹再会面的下半句是：老色藏秀整。

霜飙虎溪冷出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，霜飙虎溪冷的作者是：李彭。 霜飙虎溪冷是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 霜飙虎溪冷的释义是：霜飙虎溪冷：形容溪水因霜冷而寒冷，如同老虎溪流般冰冷刺骨。 霜飙虎溪冷是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 霜飙虎溪冷的拼音读音是：shuāng biāo hǔ xī lěng。 霜飙虎溪冷是《游资圣庵遇明光明祖首座》的第14句。 霜飙虎溪冷的上半句是：

念昨分手初出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，念昨分手初的作者是：李彭。 念昨分手初是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 念昨分手初的释义是：思念昨日分别的时候。 念昨分手初是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 念昨分手初的拼音读音是：niàn zuó fēn shǒu chū。 念昨分手初是《游资圣庵遇明光明祖首座》的第13句。 念昨分手初的上半句是：虚夷发幽省。 念昨分手初的下半句是：霜飙虎溪冷。

虚夷发幽省出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，虚夷发幽省的作者是：李彭。 虚夷发幽省是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 虚夷发幽省的释义是：虚夷发幽省：虚夷，虚静淡泊之意；发，启发；幽省，深奥的哲理。释义为：通过虚静淡泊的心灵，启发深奥的哲理。 虚夷发幽省是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 虚夷发幽省的拼音读音是：xū yí fā yōu shěng。

简默近道要出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，简默近道要的作者是：李彭。 简默近道要是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 简默近道要的释义是：简默近道要：简约沉默，接近于道的重要原则。 简默近道要是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 简默近道要的拼音读音是：jiǎn mò jìn dào yào。 简默近道要是《游资圣庵遇明光明祖首座》的第11句。 简默近道要的上半句是：苯尊发垂顶。

苯尊发垂顶出自《游资圣庵遇明光明祖首座》，苯尊发垂顶的作者是：李彭。 苯尊发垂顶是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 苯尊发垂顶的释义是：苯尊：对佛像的通称。 发垂顶：头发披散至头顶。 苯尊发垂顶是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 苯尊发垂顶的拼音读音是：běn zūn fā chuí dǐng。 苯尊发垂顶是《游资圣庵遇明光明祖首座》的第10句。 苯尊发垂顶的上半句是： 坏衲逢阿师。